3. Cilt - Kültür ve Turizm Bakanlığı

olup kuşlarla konuştuğu rivayeti üzerine yaşadığı dönemde ve sonrasında halkarasında “Faki Teyran” şeklinde isimlendirilmiştir. Yaşadığı dönem ile ilgili farklırivayetler ileri sürülmüş ise de, gerek şiirlerinin içeriği, teması, stili ve hayatınadair gerçeklerden yola çıkılarak 1550–1690 yılları arasındaki “140” senelik birzaman dilimi içinde yaşadığı kabul edilmektedir. Mevcut kabrinin üzerindekimezar taşında her hangi bir tarih bulunmamaktadır. Cizreli ünlü âlim Molla AhmediCiziri ile çağdaş olup beraber yazdıkları “Mela û Fakî” gibi bazı şiirleri vardır.Melayê Cıziri ile olan ilişkilerinden dolayı Cizre’de de bir süre kaldığı ve bölge ilemünasebetlerini sürekli devam ettirdiği bilinmektedir.Bölge genel olarak Finik olarak nitelendirilmekte olup Dicle Nehri ve vadisinehâkim durumdadır. Eski yerleşmeler geniş bir alana yayılmış durumdadır. Bunlardanbiri olan cami, hemen ilerisindeki kayalıklardan çıkan derenin batı tarafındakurulmuştur. Derenin batı tarafına istinat duvarları ile düz bir alan oluşturulmuştur.Bu alan caminin kuzey tarafında kalmaktadır. Ayrıca her iki yamaçta çeşitli kalıntılarve mağaralar bulunmaktadır. Günümüzde cami, Güçlükonak karayolu kenarındakalmaktadır. Yolun altında da Damlarca Köyü’nün bahçeleri bulunmaktadır.Harap vaziyetteki cami, dıştan 6,30x10,65 m. ölçülerinde doğu-batıdoğrultusunda uzanan dikdörtgen planlıdır. Caminin dış cephe duvarlarında bazıkısımlar yıkılmakla birlikte büyük çoğunluğu ayaktadır. Buna göre caminin doğuve batı duvarları sağırdır. Kuzey cephe duvarı çoğunlu yıkıktır. Yola bakan güneycephe, kaba yonu taşlarla örülmüş bir duvarla oluşturulmuştur. Duvarın doğuköşesi yıkıktır. Bunun hemen yanında 1.10 m. genişliğinde bir kapı açılmıştır.Mihrabın bulunduğu kısım sivri kemerli girinti şeklinde dıştan da vurgulanmış veniş kısmının duvarı yıkılmış burada bir delik meydana gelmiştir.Camiye giriş güney cephedeki kapıyla sağlanmaktadır. Kuzey cephe duvarıçoğunlukla yıkıldığı için buradaki kapı belirlenememiştir. İç mekân 4.80x8.90 m.ölçülerinde tek mekân şeklinde düzenlenmiştir. Buranın üst örtüsü tamamıylayıkık vaziyettedir. Caminin batı duvarı ortasında dikdörtgen girinti yapan bir niş,güney duvarında da mihrap bulunmaktadır. Mihrap, sivri kemerli bir girinti içindeyarım daire planlı ve içerisi yıkık durumdadır. Harap ve sahipsiz olan cami tescilsizolup kültür varlığı olarak kayıtlı değildir. Tescillenerek koruma altına alınmasıgerekmektedir.479