13.07.2015 Views

1. Cilt - Kültür ve Turizm Bakanlığı

1. Cilt - Kültür ve Turizm Bakanlığı

1. Cilt - Kültür ve Turizm Bakanlığı

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ha yüksek tutulduğu kabul edilmektedir 31 . Böyle bir uygulamanın Seyranlık Kilisesi'ndede uygulanıp uygulanmadığı kesin değildir. Kilisenin orta nefinin kapatılamamış olma­Si, kilisenin sadece bazı bölümlerinin kullanılmış olması da olasılıklar arasındadır.Ancak Orta Bizans Dönemi Kilikia <strong>ve</strong> Isauria kiliselerinde ya da daha küçük boyutlardayapılan dinl yapılarda üst örtüde tonozun kullanıldı~ı görüıür 3 2 . Batı Kılikia'dada kıyı şeridindeki aynı döneme ait, çoğunluğu tek mekanlı kıliselerde üst örtüde tonozkullanllmıştır 33 •Bölge kiliselerinin bazılarında görülen duvar resimlerinin azlığı <strong>ve</strong> günümüzesağlam olarak gelememiş olmaları bunlar hakkında genelleme yapmayı zorlaştırır.Fresk tekniğinde yapılan duvar resimleri, kiliselerin ~ene\likle ilk yapılış evrelerine aitdeğildir. Cennet-Cehennem'deki Meryem Ana Kilisesı'nin (6. yüzy.ll) apsisindeki Isa <strong>ve</strong>havariler betimi 12. yüzyıla, Kızılgeçit Mağara Kilisesi'ndeki tahtta Isa <strong>ve</strong> Meryem'in havarilerlebetimi 1<strong>1.</strong> yüzyıla, AI Oda Mağara kilisesindeki betimler 8.-9. yüzyıla <strong>ve</strong> 1<strong>1.</strong>-12.yüzyıla, lotape Hagios Georgios Stratelates Kilisesi'ndeki aziz <strong>ve</strong> yaptıran kişiye ait betim1<strong>1.</strong>-12. yüzyıla, SyedraAkropol Kilisesi'nin betimleri 12.-13. yüzyıl arasına, KızılkayaMağara Kilisesi'ndeki doğum sahnesi <strong>ve</strong> Kanlıdivane LV No.lu Kilise apsisindeki azizbetimleri ise genelolarak Ortaçağ'atarihlendlrilrnektedire-,Bu değerlendirmelerden yola çıkarak, Seyranlık. Kilisesi kuzey yan odasındakisilik duvar resimlerinin de, Orta Bizans Döneminde, Ikonoklazm Dönemi (726-843)sonrasında oluşturulduğu düşünülebilir.Sadece kuzey yan oda de~i1, naostaki üçlü destek sistemi, doğu cephede duvarörgüsündeki malzeme değişikliğı kilisenin Orta Bizans Döneminde ıkinci bir kullanımdönemini yaşadığını düşündütür.Kilisenin yerleşimle ilişkisi açısından bölgedeki antik döneme ait bir geleneğinBizans Döneminde devam ettirildiğı söylenebilir.to. 3. yüzyılda Seleukos i. Nikator tarafından ele geçirilen <strong>ve</strong> hellenizasyonu sürecindeöncelikle savunma sistemine önem <strong>ve</strong>rilen Kilikia'da, batıda Kalykadnos (Göksu)<strong>ve</strong> doğuda Lamos (Limonlu) nehirleri arasında kalan dağlık bölgede yaşayan TeukridHanedanlığı'na dokunulmamış <strong>ve</strong> kendilerine bu nehirler arasındaki bölgeyi yönetmehakkı <strong>ve</strong>rilmiştir. <strong>1.</strong> yüzyıla kadar Seleukeia'ya bağlı Olba, bir tapınak devleti olmuştur.Olba'daki tapınağa <strong>ve</strong> rahibine, dolayısıyla Zeus Olbios kültüne bağlı, toprak sahibieski aristokrat ailelerin üyeleri, kule <strong>ve</strong> kaleleri olan topraklarını rahip-kral olarak yönetmişler,bulundukları yerleşimin tarım arazilerinin de sorumluluğunu üstlenmişlerdir.<strong>1.</strong> yüzyılda bölgede yerel rahipler soyu sona erdirilmişse de, toprak feodalizmi Romaegemenliği döneminde de korunmuştur 3 5 . Hellenistik Dönemde etrafında işlikleri <strong>ve</strong> ekyapıları oran kuleler, Roma Dönemtnde yerini yine aynı bölge sınırları içindeki çiftlik villalara"villa rustica"lara bırakmıştır. Aze mülkiyete ait çiftliK villaların ortak özelliklerindenbiri, ürünlerin işlenmesi için gerekli işliklerin varlığıdır. Bu işlikler genellikle ana kayayaoyularak yapllmıştır 36 • Diğer bir ortak özellik su ihtiyacını karşılamak için sarnıçlarınbu kuruluşlar içinde yer almasıdır. Bazılarında "Beyevi" olarak nitelendirilen 'ikametbinaları' da bulunrnaktadırv.31 Eyice 1971, a.g.e. 145.32 RBKIV 1990, a.g.m.275.33 E. Rose~baum-G. HubE!r-S. Onurkan, A Sur<strong>ve</strong>yof CoastalCitiesin Western Cilicia, 1967, 21 vd. Fig. 14-19.34 Fig.25.38 Fıg. 28. 43 vd. Fıg. 30-3<strong>1.</strong>34 Keil-Wilhelm 1931, a.g.e. 90 vd. Taf. 39, Abb. 1<strong>1.</strong>9.219; M. Gough, A Church of the Iconoclast (?) Period in ByzantineIsauria, AnatSt.7,.1957, 153 vd. Taf.10-13 b; i. Karamut-S. Türkmen, Dağlık Kilikya'da Bir Ken!: lotape, TADXXXI,1997, 294 Resim:9; i. Karamut, Syedra 1997 Kurtarma Kazısı <strong>ve</strong> Ternizllk Çalışmaları, ıX. Müze Kurtarma KazılarıSemineri (27-29 Nisan 1998), 1§99, 144; S. Eyice, Silifke Çevresinde Incelemeler: Kanlıdivan (Kanytelleis-Kanytelideis)Basillkaları (Bir Önçalışma), AnadoluAraş 4-5,1976-1977, 1977,434.35 S. Durugönül, Olba: Polis mi, Territorium mu?, Lykia 1/,1995,75 vd.; S. Durqörıül, Türmeund Siedlungen im RauhenKilikien. Eine Untersuchung zu den archilologischen Hinterlassenschaften im DIbischen Territorium, 1998,7 vd.36 Bölgedeki işlikler hakkında detaylı bilgi için bk. A. Diler, Akdeniz !?ölgesi Antik Çağ Zeytinyağı <strong>ve</strong> Şarap işlikleri, ASTXI, 1993, 505 vd.; A. Diler, Akdeniz Bölgesi Antik Çağ Zeytin <strong>ve</strong> Uzüm Presleri, AST XI/, 1994,446 vd.;37 Ü. Aydınoğlu, Doğu Dağlı.k Kilikia'da Vil/ae Rusticae, EÜ. SBE. Klasik Arkeoloji Anabiliı:ıı Dalı, Basılmamış Yüksek lisansTezi, 1998, 55 vd.; U. Aydınoğlu, Doğu Dağlık Kilikia'da Villae Rusticae, Olba /I (Ozel Sayı) I. <strong>Cilt</strong>, 1999, 160 vd.222

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!