KAZANIMLARIMIZI CÜRETLE BÜYÜTECEĞİZ! - Yürüyüş

Sayı: 272Yürüyüş12 Haziran2011çıraklığına soyunmuş anlaşılan yazar.Bakın anlatılana; bir yanda Ahmet İbililer,Fidanlar, Seyhanlar... Diğer yanda,böyle bir rezillik... Çürümeninkendisi de, edebiyatı da işte budur.HAİNLERİ KUTSAMA!Sami Özbiller’in bir tas çorbayaarkadaşlarını satıp direnişi bırakanhainlere de hoş görüyle yaklaştığımalum. “Kan Kurumaz”da da ihanetimeşrulaştırmaya çalışmasalar, birtarafı eksik kalırdı kitabın.“Kan Kurumaz”ın karikatür kahramanı,direnişi bırakıp giden bir haineyanlış serum verilmemesini biledert ediyor kendisine. (syf: 250) Ahne kadar kutsal bir hümanizm!Ama o hainler nedeniyle 122kez ölmek zorunda kaldık biz. Hainleridert etmek, katlimize yol açanlarıdert etmektir ve Sami Özbiller,bu çıplak gerçeği bile göremeyecekkadar körleşmişlerdir. Bu kadar dadeğil. Kitapta, hainlerin “iç dünyası”anlatılarak, aslında yaptıklarınınihanet olmadığı kanıtlanmaya çalışılıyor.(syf: 338-340)Bravo! Ne yapıp edip hainleri aklamayıda başarmışsınız masalınızda.Ama unutmayın; ancak kendimasallarınızda aklayabilirsiniz hainleri.Çünkü tarih vurmuştur böylelerininyüzüne hain damgasını.Sizin gücünüz yeter mi o damgayısilmeye? Silmeye çalıştığınız o damgada bulaşmaz mı sizin ellerinize?Kan Kurumaz, bu konuda, bir dehainlerin intihara kalkışmasıyla122’lerin şehit düşmesini “ölüm ekseninde”eşitlemeye kalkarak, aymazlıklarınabir ek daha yapıyor. Çürümebir boy daha yükseliyor. (syf:340)Çürümenin edebiyatını yapmayabaşlayınca dilin kemiği, kalemin deilkesi, ahlakı kalmıyor açık ki. OyaBaydarlar’ın, Sinan Çetinler’in,Ahmet Altanlar’ın izinden yürüyenSami Özbiller’in gideceği yer farklıolmayacaktır. Çünkü, ya 122’lerinhatırasına ya da hainlerin çirkefliğinesahip çıkılacaktır. İkisi birdenmümkün değildir ve Sami Özbilikincisini tercih etmiştir.Başta söylediğimizi yineliyoruz;Kan Kurumaz, “devrimcilik ne değildir?”sorusunun cevabı olarakokunabilir ancak.Bir tane Sami Özbil, on taneSami Özbil çıkmış, böyle bir bataklığıniçine savrulmuş, o bataklığa övgülerdüzen üç beş roman yazmış;bunlar sonuçta “kişisel”dir denilipgeçilebilir; ama bizi burada ilgilendirenböyle bir kitabın bir siyasi harekettarafından kabul edilebilmesi,onun basılıp dağıtılabilmesi, siyasiyayın organlarında tanıtımının ve övgüsününyapılabilmesidir.Baştan beri anlattığımız söz konusukitap, Atılım’da “Özbil KendiTarihimizi Yazıyor” (Atılım,Sayı 47, 11 Aralık 2010) diye tanıtıldı.Yazık. Atılım’ın “kendi tarihi”,bu masalda anlatılanlar mı? Atılım,değerlendirmesine “Direniş, Aşkve Muhasebe Romanı” başlığınıkoymuş. Yanlış başlık. Yanlıştan daöte. “İhanete ve pespayeliğeövgü”de bir devrimci muhasebe,bir direniş destanı aramak boşunadır.Tarihe bir not düşmüştük: Direnmeyençürür.“Kan Kurumaz”a ve bu pespayemetindeki ihanete, sapkınlığa, direnişkaçkınlığına, düzeniçiliğe düzülenövgülere bakın... Bu çürümeninsiyasi olarak sahiplenilmiş olması ise,tarihe düşülen notun haklılığına yenibir kanıt oluşturuyor.Tek bir devrimciyi bile o çürümeniniçinde görmek istemeyiz. Birsiyasi hareketi orada görmek istemeyiz.Bu romanı yazanlar, sahiplenenler,o romanın asla içermediğibir devrimci muhasebeyi yaparak, oçürümenin dışına çıkmalıdırlar. KanKurumaz’a dair son olarak söyleyeceğimizde budur.(*) “Kaymak tabakayı korumak”ölüm orucu direnişine başlamasürecinde bir oportünistgrup tarafından gündeme getirilmişbir kavramdır. Açıkça ve alenenyönetici kadroların ölüm orucunasokulmaması savunularak,“kaymak tabakayı korumak” gerektiğiileri sürülmüştür.Hasan HüseyinBOYRAZ1974 Sivas do ğum lu.1996’da An ka ra'dagençliğin mücadelesineka tıl dı. AYÖ-DER ko -mitesinde ve Ege TÖ-DEF yönetiminde yeraldı. Ne defalarca geçtiği iş ken ce ler ne ağa -beyi Hay dar Boy raz’ın katledilmesi,onu yıldıramadı. 2000 Temmuzu’ndagerillaya katıldı. 22 Ha zi ran 2004’deTokat bölgesi Benli Yaylası yakınlarındaçıkan çatışmada şehit düştü.AdaletYILDIRIM1977 Der sim doğumlu.15 yaşındayken gerillayakatıldı. 1996’da İs -tanbul şehir birliklerindeyer aldı. 22 Haziran1996’da DYP İs tan bulKağıthane ilçe binasınadüzenlenen baskın eylemindensonra çıkan çatışmada, kendinifeda ederek diğer yoldaşlarının geriçe kil me si ni sağ la dı ve ça tı şa rak şe -hit düş tü. Şe hit düş tü ğün de 19 ya -şın da ko mu tan yar dım cı sıy dı.SemiranPOLAT1975 Der sim, Maz girt,Ba su (Gü neş de re) kö yüdo ğum lu. Mer sin Üni -ver si te si Fel se fe Bö lü -mü öğ ren ci siy ken mü -ca de le ye ka tıl dı.1999'da genç lik ör güt -len me si so rum lu lu ğu nage ti ril di. 2001'de fark lı bir alan dave as ke ri ör güt len me de yer al dı.Hapishanelerde yoldaşlarının katledilmesinekarşı, 24 Ha zi ran 2004’te İstanbul’da bir eylem hazırlığıiçin dey ken, ka za so nu cu şe hit düş -tü.VeyselAKPINARAlmanya'da 18 Haziran2010’da geçirdiği kalpkrizi sonucunda hayatınıkaybetti. 1996 yılındakatledilen MeralAkpınar'ın Ağabeyi idi.İstanbul Bağcılar'dakiKaranfiller KültürMerkezi’nin kuruluşunda emeğigeçenlerden birisiydi.54