contınuıty and change sınce the end of - Siyasal Bilgiler Fakültesi ...

164 • Ankara Üniversitesi SBF Dergisi • 60-3Bu yazıdan kısa bir süre sonra, 3 Aralık 1952’de, Büyük Doğu kapatıldı(Vatan, 4 Aralık 1952). İlhami Soysal’a göre Büyük Doğu’nun kapatılmasındaBayar’ın girişimleri etkili olmuştur (SOYSAL, 1983: 1367).Devam etmekte olan Yalman soruşturmasından elde edilen ipuçları,eylemin yerel olmadığını, daha geniş bir örgütlenmenin parçası olduğunugösterince, araştırmalar İstanbul’a kaydırılmış ve on beş kişi adliyeye sevkedilmiştir. Bunun üzerine bir açıklama yapan Adalet Bakanı Çiçekdağ, adaleteteslim edilen kişilerin BDC ve İDP ile ilişkilerinin olduğunu belirtmiş ve buolayın içerisinde bir kaç yayın organının, derneğin ve örgütün de bulunduğunuileri sürmüştür (Zafer, 5 Aralık 1952).Bu olaylar üzerine bir basın toplantısı yapan Menderes, DP’yi savunuyorgörüntüsü altında, DP'nin kimi yöneticilerinin maddi ve manevi yardımınısağlayarak eylemlere girişenlerin aslında kendi oyunlarını oynadıklarını ilerisürüyordu. Böylece Menderes söz konusu kesimlerin, DP’yi kullandıklarını,hedefleri doğrultusunda yol aldıklarını; hatta tabanca tetiği çekecek aşamayageldiklerini kabul etmiş oluyordu. Bu basın toplantısının en dikkat çekiciyanlarından biri, Menderes’in ilk defa, irticaa ödün vermeyeceklerini açıkçadile getirmiş olmasıydı (Zafer, 21 Aralık 1952).Bu yaklaşımın bir sonucu olarak, Samsun Milletvekili FehmiUstaoğlu’nun Samsun'da çıkan Büyük Cihat gazetesinde yer alan, “Atatürkolmasa da Sakarya Savaşı kazanılırdı” adlı yazısı, partinin inkılapçılık ilkesineaykırı bulunarak adı geçen milletvekili partiden çıkarılmıştır (Zafer, 22 Aralık1952). DP böylece, Atatürk ilke ve devrimlerine olan bağlılığını göstermişoluyordu. Bu kararın Malatya suikastından hemen sonra alınmış olması isedikkat çekicidir.Söz konusu tavır değişikliğinin bir sonucu olarak, örgütlerine bir genelgegönderen DP, kongrelerde dinsel düşüncelerin ileri sürülmemesini istemiştir(Zafer, 10 Aralık 1952). 18Diyanet İşleri Başkanlığı da müftülüklere gönderdiği genelgeyle, hutbeve vaazlarda siyasal konuların işlenmesini yasaklamıştır (Zafer, 25 Ocak 1953).18 Gerçekten de bu kongrelerde, Menderesi de rahatsız eden, ilginç öneriler gündemegetiriliyordu. Dile getirilen kimi isteklere şunlar örnek verilebilir: Memur kadınlarevlerine dönmeli, çocuk yetiştirmeli, din okulları açılmalı, 1 Mayıs komünistbayramıdır kaldırılmalı, imamlar dini kisve giyebilmeli, müstehcen yayınlaryasaklanmalı, camiler imar edilmeli, mahkemelerde Kur’an’a el basarak yeminedilmeli, Ayasofya camiye çevrilmeli, çocuk yapmayan kadınlardan senede 250 liravergi alınmalı (Zafer, 10 Aralık 1952).164