Halkın da Adaleti Var! - Yürüyüş

Dünden BugüneKadının ToplumdakiYeri ve Kadın SorunuSayı: 357Yürüyüş24 Mart2013Kadın ve AileKöleci devletlerden burjuva demokrasisinekadar sömürüye dayalıtüm sistemlerin kadına bakış açısıortaktır. Kadın bir çocuk doğurmamakinesi, zevk aracı. Hizmetçi olarakgörülür. Onlara yönelik tüm politikalarbu konumu pekiştirmek içindir.Biraz daha güncel boyutuyla birliktedüşünürsek evliliğin ve aile yapısınıntarihsel gelişimiyle ortaya çıkançarpık yaklaşımların bugün dene kadar etkili olduğunu rahatlıklagözlemleyebiliriz.Kadına uygulanan şiddet, eve bağımlılık,siyasal-sosyal hayattan uzaklaştırılma,özel mülkiyet ilişkilerindenve ticari yaşamdan uzak tutulma,eğitim olanaklarından yoksun bırakılmavb. gibi birçok yaklaşım, kölecitoplum döneminden itibaren ortayaçıkıp günümüze kadar uzanan kadınpolitikalarından başlıcalarıdır."Ev işleri kadın zamanının büyükbölümünü yutar ve düşünce hayatınıngelişmesine olanak vermez. Kadınıntek kaygısı 'bugün ne yemek pişirsem'dir.Zamanını evini silip süpürmeklekomşu komşu gezerek dedikoduyapmakla geçiren bir kadındandüşünce yeteneği nasılbeklenebilir. Ev kadını, evinrahat ve huzurunu sağlamak,sofraya iyi pişmiş yemeklerkoymak, aileyi sağlıklı tutmakiçin manevi yeteneklerini, zekasını,her şeyini ortaya koyar.Bugünkü düzen içindeyavaş yavaş ölen bu yaratığa,burjuva toplumunun bir avutmaolarak verdiği biricik iltifat,ev kadınlığı payesidir."(A. Babel- Kadınve Sosyalizm-syf:91)Eve bağımlıhale gelen kadın,kişilik olarak sürekligeriye gider,çünkü kendini geliştirebileceğibirsosyal ortam içerisindedeğildir.Yoksul tabakalara doğru inildikçeonların daha çok üretim içinde yeralıyor oluşunun bir ölçüde iletişimpaylaşımolanakları yarattığı görülür.Ve bu a-sosyalliği kırıcı etki gösterir.Zengin tabakalarda ise zevk ve sefakaygısından başka pek de bir dertolmadığı için ayrıca değerlendimeyegerek görmüyoruz.Kadının güncel sorunları esas olarakikiye ayrılır ve bu iki temeldenbiri diğerinin sebebidir aynı zamanda.Birincisi, erkeklerden kaynaklanansorunlardır. Aile içinde yaşananlar,kadının erkek karşısında hizmetçigibi görülmesi, şiddet, aşağılama,çeşitli haklardan yoksun bırakılma,namus kavramının kadın cinselliğiüzerinden şekillendirilmesivb. sorunları sayılabilir.İkincisi, egemen sistemin yarattığısorunlardır ve yukarıda saydığımızçarpıklıkları ortaya çıkaran da asılolarak bu sömürü sisteminin özüdür.Kadını aşağılayan ezen erkek kimli-BÖLÜM 3ğini yaratan da; ezilen, iki kere sömürülenkadın gerçeğini ortaya çıkaranda bu sistemdir. Bu nedenleher koşulda mücadelenin hedefindesistemin özü olmalıdır zaten. Yoksaana halkayı kaçırıp tali noktalar üzerindeçaba sarf etmek, bataklığı bırakıpsineklerle uğraşmaya benzer.Aile içindeki eşitsizlik her koşuldakadının aleyhine işler. "Evin reisi"olan erkek bu sınırlar dahilinde çoğuzaman kral gibi görür kendini. Heleki kadın çalışmıyor ve erkek tek başına"evi geçindiren kişi" konumundabulunuyorsa... Kadının bütün günçalışıyor oluşu tamamen gözardı edilerekhazırlopçu muamelesi yapılır.Çalışan kadın aile içinde dahasaygın bir konumda olsada özündefazla bir değişiklik olmaz. Dışarıdaçalışan kadın çoğu zaman evde detüm işleri üstlenmek zorunda kalır.Çamaşır, bulaşık, yemek, ütü, ev temizliği,çocuk bakımı vs. vs. tümyük yine onun omuzlarındadır. Kadınınçalışması, eve getirdiği gelirsadece "ev ekonomisine destek"olarak görülür. Toplumsal konumdeğişmemiştir. "Erkek çalışır eve bakar,kadın ona yardımcı olur" yaklaşımbudur.Sonuç olarak aile içerisindeki kadın;(evlat, kardeş, eş ya da anne)sürekli birileri tarafında yönetilenyönlendirilen kişi olmaktadır. Çalışankadın, okuyan bilinçlenen kadın kendibağımsız kimliğini nispeten oluşturabilmektedir.Ancak onundışında kalan geniş birkesim yaşamını hep başkalarınaodaklı sürdürmekte,bu nedenle kimlikbunalımı yaşamaktadır.Kapitalist sistemin aileyebiçtiği misyon bellidir.Bu düzen içerisindekadının konumunda ciddibir değişim-dönüşüm olmayacağıda açıktır. Busistem içerisinde "birey"28HALKIN DA ADALETİ VAR!