Download (1138Kb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

87arzusunda olan bu tez, bir taraftan Anadolu Türklüğünün Osmanlı ve Ġslam öncesiOrta Asya Türklüğü ile bağlarını ortaya koyarken, diğer yandan Anadolu‟nun Batımedeniyetinin bir parçası olduğu ve binlerce yıldır Türklerin ana yurdu olduğunuispatlamaya yöneliktir. Akçura da bu tezi desteklemiĢ ve bu davanın büyük olduğunaiĢaret etmiĢtir. 326B. Yusuf Akçura’nın Din AnlayıĢı1. Dinin Sosyal Hayattaki YeriDin-toplum iliĢkisi insanlık tarihi kadar eskidir. Yeryüzünde ilk toplumlabirlikte var olan din fenomeni, tarih boyunca toplumları çeĢitli Ģekillerde etkilemiĢtir.Ġnsanlık tarihi aynı zamanda din tarihidir. Ġnsanın mutluluğunu hedefleyen din, hembireysel, hem toplumsal, hem maddi, hem manevi açıdan, insanın her yönüyle iliĢkiiçerisindedir. Dolayısıyla din ve toplum, sosyal hayatın her alanında etkileĢimiçerisindedirler.Dinle toplum arasındaki bu iliĢki tek yönlü olmayıp karĢılıklı etkileĢim sözkonusudur. Din-toplum iliĢkilerinde, ilk bakıĢta dinin toplumu her alanda etkilediğigörülmekle birlikte, toplumun da din üzerinde etkilerinin olduğu bir gerçektir. BukarĢılıklı iliĢkinin idrakinde olan Yusuf Akçura, Türk toplumunun din anlayıĢındakieksiklik ve yanlıĢlıkların giderilerek, milletleĢme ve ilerleme sürecinde dindenfaydalanılması gerektiğini düĢünmektedir. Akçura‟ya göre, Türk toplumundadin(Ġslam) ve milliyetçilik, ilerleme yolunda birlikte hareket etmelidir. Dinin eskidinamizmine kavuĢması için de bu zorunludur. 327326 KAT, a.g.e., s. 101-104327 Bkz. AKÇURA, Üç Tarz-ı Siyaset, s. 60; AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi,s. 172