Download (1138Kb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

84Akçura, “tarih, tarih içindir” fikrine karĢı çıkmıĢtır ve tarihin mücerret birilim olmadığını, tarihin hayat için olduğunu ve milletlerin, kavimlerin varlıklarınımuhafaza etmek, kuvvetlerini inkiĢaf ettirmek için olduğunu söylemiĢtir. 317Akçura, millilik vasfından uzak, yabancıların gözüyle yazılan tarih anlayıĢınakarĢı çıkmıĢ ve yabancıların taktığı gözlüğün kırılıp atılması gerektiğini söylemiĢtir.Akçura bu durumu Ģöyle eleĢtirmiĢtir: “Kendimize, kavmimize, ırkımızayabancıların gözümüze taktığı gözlük ile bakıyoruz. Eğer Türkleri, Türklerinmazisini olduğu gibi görmek istersek, yabancıların taktığı gözlüğü kırıp atarak,vakaya, öz Türk gözümüzle bakmalıyız; yani babalarımızın bıraktığı eser vevesikaları bizzat tetkik ile ona göre bir hüküm vermeye çalıĢmalıyız.” 318Akçura, Türk tarihinin, yabancıların etkisinden uzak ve siyasi, milli, sosyal veiktisadi olayların dikkate alınarak yazılması gerektiğini belirtmiĢtir. Her kavmin,dünya tarihini kendi tarihlerine göre tasnif ve tanzim ettiğini fakat Tanzimattanitibaren Türk tarihinin Fransa tarihi içinde görüldüğünü ifade eden Akçura, “…Bizimmekteplerimizde okutulan umumi tarih kitaplarında bile dünya vakıaları, Fransıztarihine, vakıalarına göre tasnif, tanzim ve hatta mütalaa olunmaktadır. Cihantarihine biz Fransız gözlüğüyle bakıyoruz, cihan tarihini Fransız gözüyle görüyoruz.ĠĢte bu hatalı bir görüĢtür.” demiĢtir. Tarihe kendi açımızdan, kendi gözümüzlebakmamız gerektiğini ifade eden Akçura, Ģark meselesi konusunda Ģu dikkat çekicitespiti yapmıĢtır: “ġark için bir Ģark meselesi mutasavver midir? Eğer vakalaragarptan bakılırsa, bir „Ģark meselesi‟ mevcut olabilir; fakat vakalara bizim taraftan,Ģarktan bakılırsa, bir „Ģark meselesi‟ değil, bir „garp meselesi‟ vardır. Ve bu mesele osuretle telakki ve tetkik edilmek icap eder.” Bir kavmin tarihi tahlil edileceğindesiyasi hareketlerle birlikte, milli, içtimai ve iktisadi hareketlerin de dikkate alınmasıgerektiğini ifade eden Akçura, tarihin hayat için, milletlerin varlıklarını muhafazaetmek kuvvetini yükseltmek için olduğunu belirtmektedir. 319317 Yusuf AKÇURA, “Tarih Yazmak ve Tarih Okutmak usullerine Dair”, Birinci Türk TarihKongresi, 1932, s. 577-629318 Yusuf AKÇURA, “Cengiz Han”, Türk Yurdu, c.1, 1327, s. 17-22319 Yusuf AKÇURA, “Tarihi GörüĢe Dair”, Türk Yurdu, C. I, S: 5, (1341), s. 349-357