Download (1138Kb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

67Bu düĢünce daha sonra milliyetçiliğin Ġslamiyet‟e yeni bir canlılık kazandırmasıdüĢüncesine de esin kaynağı olmuĢtur. Müslüman ülkelerde milliyetçiliğin geliĢmesi,Ġslamiyet‟i zayıflatmaktan çok, onun güçlenmesine hizmet edecektir. 256Akçura, Üç Tarz-ı Siyaset‟te Panislamizmi çözümlerken bir tesbittebulunmuĢtur: Panislamizm, Ġslamiyet‟in birlik ve dayanıĢmadan gelen gücünedayanarak, Osmanlı Devleti‟ne en yararlı olanıydı. Ama burada bir dıĢ engel vardı:Avrupalı güçlerin Müslüman dünyasının üçte ikisi üzerindeki hakimiyeti. O halde,Ġslamiyet‟te var olan güçten Pantürkizm yararlanmalıydı. 257Akçura, daha 1904‟te siyasi anlamda Türk birliğinin dünyadaki jeopolitikönemine iĢaret etmektedir. O yıllarda dünyada kırk beĢ-elli milyon Türk yaĢadığınıvurgulayan Akçura, daha çok Türklerin siyasi manada uyanıĢı ve birleĢmeleriüzerinde durmaktadır. Akçura, geçmiĢte Ģarkta ve garpta çok geniĢ coğrafyalarıhükmü altında tutan Türklerin bugün maarif, iktisat ve siyasi cihetlerde Avrupa‟nıngerisinde kaldığını ifade etmektedir. Bununla birlikte Türklerdeki yavaĢ yavaĢkımıldanmaların, uyanıĢların baĢladığına dikkat çeken Akçura, bunun kaynağı olarakgördüğü milliyetçilik ve Türkçülük fikirlerinin gittikçe artıp katlanacağınainanmaktadır. 258Yusuf Akçura, millet tanımını ağırlıklı olarak ırk ve dil esasına oturtmayaçalıĢır. Türklüğü bir bütün olarak gören Akçura, millet tanımını siyasi sınırlara bağlıolarak ele almamaktadır. 19. Asrı milliyetler asrı olarak gören Akçura, 18. ve 19.asırlarda iki tür milliyet fikrinin ortaya çıktığını belirtmektedir. Birincisi, Fransızmütefekkir ve ihtilalcilerinin ortaya koyduğu milliyet anlayıĢıdır ki; bu, arzu veiradeyle izah edilen bir milliyet anlayıĢıdır. Ġkincisi ise Alman milliyet anlayıĢıdır vebu, kan ve nesebe dayalı bir milliyet anlayıĢıdır. Akçura, Alman milliyet anlayıĢınınasra hakim olduğu kanaatindedir ve kendisi de milliyetin doğuĢtan kazanıldığı,kiĢinin kan ve nesep yoluyla bir millete ait olduğu anlayıĢını benimsemiĢtir. 259256 GEORGEON, a.g.e., s. 47257 AKÇURA, Üç Tarz-ı Siyaset, s. 58-60258 AKÇURA, “Türklük”, Salname-i Servet-i Fünun, 1328, s. 187-192259 AKÇURA, “Milliyet Fikri ve Millet Muharebeleri I”, Türk Yurdu, Y: 2, S: 9 (33), (ġubat 1328),s. 260-264