Download (1138Kb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

66Diğer taraftan Türkçülerin ortaya koydukları milliyetçilik anlayıĢındaĠslamiyet‟in önemli bir yeri vardır. Türkçüler, Türkçülüğün ana hatlarını tayinederken, tamamıyla Müslüman-Türk vurgusu yapmaktadırlar. Milliyetçilik ileĠslamcığın çeliĢmediğini ve milliyetçiliğin Ġslamiyet‟e yeni bir canlılıkkazandıracağını ortaya koymaya çalıĢmıĢlardır. Özellikle Ahmet Ağaoğlu,Ġslamiyet‟in milliyete değil cahiliye döneminde hüküm süren asabiyete karĢıolduğunu, milliyetçiliğin asabiyet olarak anlaĢılmaması gerektiğini söylemiĢtir. 252ÇatıĢma halinde görülen bu akımları Ziya Gökalp “TürkleĢmek, ĠslamlaĢmak,MuasırlaĢmak” Ģeklinde sentezlemiĢ ve bunlar arasında çatıĢma olamayacağını ilerisürmüĢ, “Muasır bir Ġslam Türklüğü” meydana getirmeliyiz demiĢtir. 253Türkçü aydınlar, Ġslamiyet‟in milliyetçiliğe karĢı olduğu fikrine karĢı, Kur‟anve hadislere atıfta bulunarak, milliyetçiliğin Ġslamiyet‟te yerinin olduğunukanıtlamaya çalıĢmıĢlardır. Örneğin Ziya Gökalp Kur‟an‟dan deliller getirerekĠslamiyet‟in milliyetçiliğe karĢı olmadığını ispatlamaya çalıĢmıĢtır. 254FakatAkçura‟da böyle bir kaygı görülmemektedir. Ona göre, Ġslamiyet milliyetçiliği kabuletmek zorunda idi, bu tarihin bir gerekliliğiydi. Akçura bu konuda Ģunları ifadeetmiĢtir:“…Milliyeti tarif etmek isteyenlerden bazıları, dine bir amil gibibakmaktadırlar. Ġslam, Türklüğün birleĢmesinde Ģu hizmeti yerine getirebilmek için,son zamanlarda Hıristiyanlıkta da olduğu gibi, içinde milliyetlerin doğmasını kabuledecek Ģekilde değiĢmelidir. Bu değiĢme ise hemen hemen mecburidir de:Zamanımız tarihinde görülen umumi cereyan ırklardadır. Dinler, din olmakbakımından gittikçe siyasi ehemmiyetlerini, kuvvetlerini kaybediyorlar, içtimaiolmaktan ziyade ĢahsileĢiyorlar. Cemiyetlerde vicdan serbestliği, din birliğinin yerinialıyor. Dinler, cemiyetlerin ek iĢleri olmaktan vazgeçerek, kalplerin hadi vemürĢitliğini deruhte ediyor, ancak Halik ile mahluk arasındaki vicdani rabıta halinegeçiyor. Dolayısıyla dinler ancak ırklarla birleĢerek, ırklara yardımcı ve hatta hizmetedici olarak, siyasi ve içtimai ehemmiyetlerini muhafaza edebiliyorlar.” 255252 SARINAY, a.g.e., s. 193253 GÖKALP, TürkleĢmek, ĠslamlaĢmak, ÇağdaĢlaĢmak ve Doğru Yol, s. 28254 BAYRAKTUTAN, a.g.e., s. 54255 AKÇURA, Üç Tarz-ı Siyaset, s. 60