Download (1138Kb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

62II. MeĢrutiyet döneminde batıcı anlayıĢı benimseyen aydınlar dıĢında oldukçarevaç bulan bu anlayıĢa Yusuf Akçura karĢı çıkmaktadır. Akçura‟ya göre,batılılaĢmak, ideolojik bir seçim değil, pratik bir mecburiyetin sonucudur. Bu sebepleçağdaĢlaĢmak, Türkler için bir hayat meselesi idi. Bu konuda izlenecek yoldaherhangi bir sınırlamanın anlamsız olduğunu belirten Akçura, “Avrupalılardandemiryolu köprüsü ve havada uçma makinesi yapmayı öğrenelim ama AvrupalılarcadüĢünmek usulünü zinhar talim etmeyelim, mezhebine bir türlü aklım ermez”diyerek bunu reddetmiĢ ve “Zeppelin ve Bleriot‟ya çırak olmak istiyorsak, mutlakaKant ve Comte‟un Ģakirdi olmak zorundayız” diyerek çağdaĢlaĢmayı bir bütün olarakele almıĢtır. Ona göre, uygarlık bir bütündü, onun maddi ve fikri yönlerini ayırmayıdüĢünmek doğru değildi. 245BatılılaĢmanın (çağdaĢlaĢmanın) maddi ve fikri yönleriyle bir bütün olduğunuifade eden Akçura‟nın bu sözlerinden Doğu‟nun terk edilip, tamamen Batı‟yayönelinmesi ve ne olursa olsun her yönde Batı‟nın taklit edilmesi anlaĢılmamalıdır.O, BatılılaĢma çalıĢmalarının dikkatli tetkikler ıĢığında ve toplumumuza uygunolarak yürütülmesini savunmaktadır. Bununla birlikte Doğu‟nun ihmal edilmesine dekarĢıdır.Türkistan‟da vuku bulan büyük bir depremin buradaki milyonlarca TürkkardeĢimizi felakete sürüklemesi karĢısında Ġstanbul‟da Kırım Talebe Cemiyeti birkonferans toplamıĢtı. Burada söylediği nutukta Akçura, TürkistandakikardeĢlerimizin baĢına gelen bu felaketin, bizim gazetelerimizin ikinci sayfasındaönemsiz telgraflar arasında verildiğini fakat hiçbir bağımız olmamasına rağmenĠtalya‟da Sicilya Adası‟nda Mesina‟da meydana gelen deprem için seferber olunup,yardım toplandığını dile getirir. Ġnsanlık namına duyarlı olup yardım toplamanıngüzel olduğunu fakat kendi kardeĢlerimiz için duyarsız kalmamızın bir gafletolduğunu dile getirir. Akçura, bunun sebepleri hakkında Ģunları ifade etmiĢtir:“…ġark memleketlerine ve bunların arasındaki, hariçteki Türk kardeĢlerimizekarĢı umumi bir ihmal ve gaflet vardır. Bu hale bais birçok sebepler görüyoruz.BaĢlıca kusur maariftedir. Mekteplerde okunan asrı hazır tarihine ait kitabın üç yüz245 Yusuf AKÇURA, “Fünun ve Felsefe Sanihaları”, Türk Yurdu, c.2, Nr. 11, s. 727-728, 20 Eylül1328/3 Ekim 1912