587. Kızlar için diğer mekteplerden baĢka bir de tıbbiye mektebiaçılacaktır.8. Bir tembellik yuvası olan bütün tekkeler ve zaviyeler ilga olunacaktır.9. Bütün medreseler ilga edilecektir.10. Sarık sarmak ve cübbe giymek yalnız ulemayı kirama tahsisedilecektir.11. Evliyaya adaklar yasak edilecek, bu gibi teberrular donanma veMüdafaai Milliye Cemiyetleri kasalarına girecektir.12. Üfürükçüler, okuyucular, sıtma bağcılar…vb. ile mücadele edilecektir.13. Ahalinin Ģeri Ģerife aykırı bazı itikatları tashih olunacaktır.14. Her mahallede mektebe gitmemiĢ yaĢlılar için ameli mektepleraçılacaktır.15. Bir ilin heyeti tarafından büyük bir Osmanlı lügatı telif edilecektir.16. Osmanlılar hükümetten ve ecnebilerden hiçbir Ģey beklemeyecekler,yollarını, köprülerini, limanlarını, kanallarını, vapurlarını, fabrikalarını kenditeĢebbüs ve faaliyetleriyle vücuda getireceklerdir.17. Arazi ve evkaf kanunlarından baĢlanarak bütün kanunlar ıslahedilecektir.18. ġer‟i mahkemeler ilga ve nizami mahkemeler ıslah edilecektir.19. Mecelle ilga veya o derece tadil edilecektir.20. Mevcut elifba-yı Osmani atılarak yerine Latin harfleri kabuledilecektir.21. Avrupa medeni kanunu kabul edilerek bugünkü evlenme ve boĢanmaĢartları tamamıyla değiĢtirilecektir. Birden fazla kadınla evlenmek ve bir sözle kadınboĢamak usulleri kalkacaktır. 232232 Peyami SAFA, Türk Ġnkılabına BakıĢlar, Atatürk AraĢtırma Merkezi, Ankara, 1988, s. 33-35
59Yusuf Akçura, BatılılaĢma faaliyetlerinde Avrupa fikirlerinin iyi tetkik edilipOsmanlı sosyal hayatıyla mukayese edilmemesini eleĢtirmekte ve bu konuda Ģunlarısöylemektedir:“…Avrupa fikirleri, esasından incelenip, o esaslara göre Osmanlı sosyalhayatının incelenmesi ile elde edilecek asli sonuç düĢünülmeksizin, bazı teori vedüĢünce vadisinde zihin yorulmaksızın, yüzeyden öğrenilen bazı Avrupa fikirlerininAvrupa‟ca kesinleĢmiĢ bazı pratik sonuçları, Osmanlı sosyal hayatına, yukarıdan veaĢağıdan hükümetin idaresini elinde tutan devletin yöneticileri ile hükümetinidaresini beğenmeyen aydınlar tarafından uygulanmaya çalıĢıldı ki, bunun yukarıdanbaĢlayanı „Tanzimat‟, aĢağıdan geleni „Yeni Osmanlılık‟ adını almıĢtır. Her ikihareket de iĢ ve düĢünceden çok uzaktır; her iki hareketin düĢünce yapısına dair ciddieserler arayıp bulmak zordur.” 233Akçura, Tanzimat döneminin sistematik eleĢtirisine giriĢen ilk Türkçülerdenbiridir. Akçura‟ya göre, Tanzimat dönemi, siyasal, toplumsal-kültürel ve ekonomikolmak üzere üç ayrı alanda yenilgiye uğramıĢtır. Siyasal alanda, Tanzimat dönemiyöneticileri, Osmanlı tebaasına eĢitlik ve özgürlük sağlayarak milliyetlerin birliğinigerçekleĢtirmeye çalıĢmıĢlar, fakat baĢaramamıĢlardır. 234Toplumsal-kültürel alanda, Tanzimatçılar eğitimi modernleĢtirmek, Batı‟nıneğitim sistemini okullarda yaygınlaĢtırmak istemiĢler, fakat bu da Osmanlılardabölünmeye yol açmıĢtır. Bir tarafta ortaçağ anlayıĢıyla baĢ baĢa bırakılan medreseler,diğer yanda Avrupa modeli okullar. Medreselerden yetiĢen geleneksel düĢünceliinsanlarla, yeni okullardan yetiĢenler arasında önemli bir çatıĢma doğmuĢtur. Yeniokulların kendi içlerinde bile öğretim birliği yoktu. Buralarda görev yapan çok farklıyerlerden gelmiĢ öğretim elemanlarının her biri kendi dünya görüĢünü benimsetmeyeçalıĢıyordu. Öğrenciler “dalgalar arasında kalmıĢ, yelkensiz, dümensiz bir tekneye”dönüĢmüĢlerdi. Yani, Tanzimat hareketi gençliğe ortak bir ülkü kazandırmayıbaĢaramamıĢtır. 235233 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 40234 Yusuf AKÇURA, “Tanzimatçılık Aleyhine”, Türk Yurdu, C. III, S: 11, (Mart 1329), s. 349-352235 Yusuf AKÇURA, “Emel”, Türk Yurdu, C. 2, 16, s. 484-491, 14 Haziran 1328/27 Haziran 1912
- Page 7 and 8:
viiII. BÖLÜMYUSUF AKÇURA VE DÖN
- Page 9:
1GĠRĠġA. AraĢtırmanın Konusu
- Page 13 and 14:
5Sosyal olayların araĢtırılmas
- Page 15 and 16: 7kumaĢ fabrikası miras olarak kal
- Page 17 and 18: 9dönemin tanınmıĢ hocaların de
- Page 20 and 21: 12yöneltti; öyle ki, cemiyetin ü
- Page 22 and 23: 142. EserleriTürk dilinin bütün
- Page 24 and 25: 16ve yararları üzerinde durmuĢ,
- Page 26 and 27: 18B. Yusuf Akçura’nın KiĢiliğ
- Page 28 and 29: 20Sadri Maksudi Arsal‟a göre Ak
- Page 30 and 31: 22alındığı anlaĢılmaktadır.
- Page 32 and 33: 24“19. Yüzyılda dünya medeniye
- Page 34 and 35: 26Türkçülüğün teĢkilatlanmas
- Page 36 and 37: 28Türk Yurdu Cemiyeti murahhaslı
- Page 38 and 39: 30kültürle yoğrulmuĢ Türklerin
- Page 40 and 41: 32duran Osmanlı Devleti‟ni milli
- Page 42 and 43: 34tıpkı Avrupa‟da olduğu gibi
- Page 44 and 45: 36Tanzimat fikri, çağdaĢ eğitim
- Page 46 and 47: 38bulunmasına bağlı idi. Binaena
- Page 48 and 49: 40belirmeye baĢlamıĢtır. 154Osm
- Page 51: 43Avrupa‟da beliren Pan ideolojil
- Page 54 and 55: 46C. Türkçülük ve Yusuf Akçura
- Page 56 and 57: 48Ģanlı medeniyetlerin kurucusu o
- Page 58 and 59: 507. Tüm Türkleri bir araya topla
- Page 60 and 61: 52“Ben Müslüman ve Türküm”
- Page 63 and 64: 55derler, fakat biz öyle bir milli
- Page 65: 57kısmı Batı‟ya duydukları ha
- Page 69 and 70: 61Gökalp‟e göre her millet kend
- Page 71 and 72: 63elli sahifesinden ancak birkaç s
- Page 73 and 74: 65III. BÖLÜMYUSUF AKÇURA’NIN T
- Page 75 and 76: 67Bu düĢünce daha sonra milliyet
- Page 77: 69zamanla yeni rejimin anlayıĢı
- Page 80 and 81: 72destekçilerden bir tanesi de yap
- Page 82 and 83: 74ebediyenin burada öğrenildiğin
- Page 84 and 85: 76bağnazlaĢması, Müslüman din
- Page 86 and 87: 784. EkonomiOsmanlı Devleti‟nin
- Page 88 and 89: 80doğru gidiyoruz. Alınacak olan
- Page 90 and 91: 82pazarlarının Avrupa sanayi mall
- Page 92 and 93: 84Akçura, “tarih, tarih içindir
- Page 94 and 95: 86Akçura‟nın bu taksiminde Ġsl
- Page 96 and 97: 88a. Din ve Sosyal DeğiĢmeHer top
- Page 98 and 99: 90Akçura, Türk toplumunun değiĢ
- Page 100 and 101: 92Akçura, Osmanlı toplumunda son
- Page 102 and 103: 94bulunur. 350 Cemaatle kılınan n
- Page 104 and 105: 96Din, özellikle de Ġslam dini, m
- Page 106 and 107: 98ayırmaya çalıĢıyor. Bu mükr
- Page 108 and 109: 100dini, devlet ile ayrıĢtırmı
- Page 110 and 111: 102Akçura‟nın öne sürdüğü
- Page 112 and 113: 104KAYNAKÇAAKÇURA, Y., Hatıralar
- Page 114 and 115: 106_____, “Kader”, ġura-yı Ü
- Page 116 and 117:
108_____, “Unutulan Adam”, Sosy
- Page 118 and 119:
110KUR’AN-I KERĠM, Diyanet ĠĢl
- Page 120:
112ÖZGEÇMĠġKiĢisel Bilgiler:Ad