Download (1138Kb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

55derler, fakat biz öyle bir milliyetçiyiz ki, bizimle iĢbirliği eden bütün milletlerehürmet ve riayet ederiz. Bizim milliyetçiliğimiz bencil ve mağrurane milliyetçilikdeğildir.” 221 demektedir.Akçura, “Milletimizin ilim sahasında ve diğer sahalarda yükselmesi için, herĢeyden evvel milletimizi tanımaya ve öğrenmeye çalıĢmalıyız. Ve unutmamalıyız ki,hakikaten tanımak ve bilmek, bütün ilmi usullere hakim olan ruhi bir kuvvetsayesinde kabildir: Sevmek!... Milletimizi yükseltmek için, ilk önce, Türk milletinisonsuz ve fedakar bir muhabbetle, bir aĢk ile sevmeliyiz.” 222 demektedir. Akçura,çağdaĢ, bağımsız, geliĢmiĢ ve güçlü bir Türk milleti için yaĢamı boyunca çalıĢmıĢ,kendini Türk milletine adamıĢtır.D. Batıcılık ve Yusuf Akçura’nın Batıcılığa BakıĢıBatılılaĢma tabiri genel olarak Batı ülkeleri dıĢında kalan toplumlarda, özelolarak da Osmanlı Devleti ile Cumhuriyet Türkiyesi‟nde Batı‟nın geliĢmiĢlikseviyesine ulaĢabilmek için gerçekleĢtirilen siyasi, sosyal ve kültürel hareketleriifade etmek üzere kullanılmaktadır. 223Osmanlı Devleti‟nin yükselme döneminde, Osmanlılar kendilerini Batı‟nınüstünde saymıĢlardır. Bu dönemde Batı‟nın bir model olarak izlenmesi bir sorunolarak ortaya çıkmamıĢtır. Devletin gerilemeye baĢlamasıyla birlikte, bununsebepleri ve çareleri aranmaya baĢlamıĢtır. 18. Yüzyılın baĢlarına gelindiğinde artıkBatı‟nın özellikle askeri güç bakımından üstünlüğü kabul edilmiĢ ve Batı‟nın silahgücünün Osmanlı Devleti‟ne nasıl getirileceği tartıĢılmaya baĢlanmıĢtır. Denilebilirki Batıcılığın ilk devresinde Batı‟nın silah gücünün savaĢtaki rolü ve savaĢınsonucunu kısmen Tanrı‟ya bırakma Ģeklindeki köklü inanç tartıĢılmıĢtır. 224221 KAT, a.g.e., s. 124222 AKÇURA, “Bir Makalat”, Siyaset ve Ġktisat, Yeni Matbaa, Ġstanbul, 1924, Yayına Haz.: ErdoğanMURA, Sinemis Yayınları, Ankara, 2006, s. 24-25223 HANĠOĞLU, a.g.m., s. 148224 MARDĠN, Türk ModernleĢmesi, s. 10