48Ģanlı medeniyetlerin kurucusu olan, gurur duyulacak bir millet anlamını kazanmayabaĢlamıĢtır. 188Batı Türklerinde Türklük ve Türkçülük fikrinin yaygınlaĢmaya baĢlamasında,Doğu alemini, özellikle de Türkleri her yönden inceleyen müsteĢriklerin eserleri deetkili olmuĢtur. 189Batı Türklerinde Türkçülüğün, Türk milliyetçiliği fikrinin ikinci faal devresi,1877 Türk-Rus savaĢından önce baĢlayıp 1880‟e kadar devam eden dönemdir. Budevrenin en belirgin Türkçüleri; Süleyman PaĢa, Özbekler ġeyhi Süleyman Efendi,Rumelili Ahmed Midhat Efendi ile Ahmed Cevdet PaĢa‟dır. Bu devreTürkçülüğünün dil, tarih, eğitim ve siyaset cepheleri vardır. 190Türk milliyeti fikrinin Osmanlı Türkleri arasında ikinci defa önem kazandığıdönemde bu fikrin, Kafkas, Kırım ve Kazan Türkleri içinde de ortaya çıktığıgörülmektedir. Kafkas, Kırım ve Kazan‟da milliyet fikri, kendi çevre Ģartlarının, yanibulundukları çevredeki siyasi, sosyal ve iktisadi Ģartların ve aynı zamanda Osmanlıve Rusya‟daki fikri sebeplerin etkisi altında ortaya çıkmıĢtır. 191Batı Türklüğünün, milliyet fikrinin geliĢmesinde Azerbaycan, Kırım veKazan Türklüğüne etkisi olduğu gibi, sonraları Azerbaycan, Kırım ve KazanTürklüğünün bu sahada geliĢen çalıĢması da Batı Türklüğüne etkili olmuĢtur. YaniTürk aleminin en geliĢmiĢ kısmında fikir alıĢ veriĢleri ola ola Türklük fikir akımıgeniĢlemiĢ ve derinleĢmiĢtir. 192Türkçülüğün üçüncü faal evresi 1897-1900 tarihleri arasına rastlamaktadır.Bu tarihlerde ġemseddin Sami Bey, Necip Asım Bey, Veled Çelebi Efendi, BursalıTahir Bey, Mehmed Fuad Bey, Ahmed Hikmet Bey, ġair Emin Bey, Tunalı HilmiBey, Ahmed Cevdet Bey, Emrullah Efendi, Necip Bey gibi Türkçüler bu aradahazırlanmıĢlar ve bir miktar eser yayınını da baĢarmıĢlardır. 193188 SARINAY, a.g.e., s. 78; Yusuf BAYRAKTUTAN, Türk Fikir Tarihinde ModernleĢme,Milliyetçilik ve Türk Ocakları, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, 1996, s. 56-61189 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 59-60190 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 68191 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 87192 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 108193 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 108-109
49Jön Türklerin liderlerinden Mizancı Murat Tarih-i Umumi adlı eserindeTürklerin Ġslamiyet‟in doğuĢundan önceki tarihlerine dikkat çekmiĢtir. Ayrıcaçıkardığı „Mizan‟ gazetesinde, Osmanlılık ve Ġslamcılık akımlarının yanı baĢındaTürklüğe değer verme çabası içinde olduğu gibi milli kültürün de korunmasındanyanadır. 194Türk milliyetçiliğinin II. MeĢrutiyet öncesinde dil, tarih ve edebiyatsahalarındaki temellerinin atılmasına ve milletin hayatında din kadar önemli ikincifaktör olan milliyet duygusunun önem kazanmasına rağmen ırka dayalı milliyetçiliktakip etmenin imparatorluğun dağılıĢını hızlandıracağı endiĢesi, II. MeĢrutiyetöncesinde Türklüğün siyasi bir akım haline getirilememesine sebep olmuĢtur. Fakatbir taraftan Rusya‟dan gelen Türk aydınlarının savunduğu siyasi Türkçülük, diğertaraftan temelleri atılan kültürel Türkçülük, Türk milliyetçiliğini sistemli halegetirmede ihtiyaç duyulan unsurları kısmen hazırlamıĢtı. II. MeĢrutiyetin getirdiğihürriyet ortamı içinde Türk milliyetçiliği fikri belli cemiyetler ve dergiler etrafındacanlanıp teĢkilatlanmaya baĢlamıĢtır. 195Türkçülük hareketinin amaçları Ģöyle özetlenebilir:1. Tüm Türklere bir milliyet bilinci ve milli ülküler aĢılanmalıdır. Bunlarolmadan baĢarı olasılığı yoktur.2. ModernleĢmek gereklidir. Ancak bu körü körüne bir Batı taklitçiliğibiçiminde olmayacaktır.3. Ġslam dünyası ile iyi iliĢkiler kurulmalıdır. Türkçülük Ġslama aykırı birdüĢünce değildir.4. Siyasal amaçlara ulaĢabilmek için, ulusal bir ekonomi politikasıizlenmeli ve özellikle kapitülasyonlardan kurtulunmalıdır.5. Türkçüler, Osmanlı Ġmparatorluğu‟nun bütünlüğünün korunmasıkonusunda umutsuzdurlar.6. Siyasal bağımsızlığın sağlanabilmesi için gerekli bir diğer aĢamakültürel bağımsızlığın sağlanmasıdır.194 SARINAY, a.g.e., s. 79195 SARINAY, a.g.e., s. 103-104
- Page 7 and 8: viiII. BÖLÜMYUSUF AKÇURA VE DÖN
- Page 9: 1GĠRĠġA. AraĢtırmanın Konusu
- Page 13 and 14: 5Sosyal olayların araĢtırılmas
- Page 15 and 16: 7kumaĢ fabrikası miras olarak kal
- Page 17 and 18: 9dönemin tanınmıĢ hocaların de
- Page 20 and 21: 12yöneltti; öyle ki, cemiyetin ü
- Page 22 and 23: 142. EserleriTürk dilinin bütün
- Page 24 and 25: 16ve yararları üzerinde durmuĢ,
- Page 26 and 27: 18B. Yusuf Akçura’nın KiĢiliğ
- Page 28 and 29: 20Sadri Maksudi Arsal‟a göre Ak
- Page 30 and 31: 22alındığı anlaĢılmaktadır.
- Page 32 and 33: 24“19. Yüzyılda dünya medeniye
- Page 34 and 35: 26Türkçülüğün teĢkilatlanmas
- Page 36 and 37: 28Türk Yurdu Cemiyeti murahhaslı
- Page 38 and 39: 30kültürle yoğrulmuĢ Türklerin
- Page 40 and 41: 32duran Osmanlı Devleti‟ni milli
- Page 42 and 43: 34tıpkı Avrupa‟da olduğu gibi
- Page 44 and 45: 36Tanzimat fikri, çağdaĢ eğitim
- Page 46 and 47: 38bulunmasına bağlı idi. Binaena
- Page 48 and 49: 40belirmeye baĢlamıĢtır. 154Osm
- Page 51: 43Avrupa‟da beliren Pan ideolojil
- Page 54 and 55: 46C. Türkçülük ve Yusuf Akçura
- Page 58 and 59: 507. Tüm Türkleri bir araya topla
- Page 60 and 61: 52“Ben Müslüman ve Türküm”
- Page 63 and 64: 55derler, fakat biz öyle bir milli
- Page 65 and 66: 57kısmı Batı‟ya duydukları ha
- Page 67 and 68: 59Yusuf Akçura, BatılılaĢma faa
- Page 69 and 70: 61Gökalp‟e göre her millet kend
- Page 71 and 72: 63elli sahifesinden ancak birkaç s
- Page 73 and 74: 65III. BÖLÜMYUSUF AKÇURA’NIN T
- Page 75 and 76: 67Bu düĢünce daha sonra milliyet
- Page 77: 69zamanla yeni rejimin anlayıĢı
- Page 80 and 81: 72destekçilerden bir tanesi de yap
- Page 82 and 83: 74ebediyenin burada öğrenildiğin
- Page 84 and 85: 76bağnazlaĢması, Müslüman din
- Page 86 and 87: 784. EkonomiOsmanlı Devleti‟nin
- Page 88 and 89: 80doğru gidiyoruz. Alınacak olan
- Page 90 and 91: 82pazarlarının Avrupa sanayi mall
- Page 92 and 93: 84Akçura, “tarih, tarih içindir
- Page 94 and 95: 86Akçura‟nın bu taksiminde Ġsl
- Page 96 and 97: 88a. Din ve Sosyal DeğiĢmeHer top
- Page 98 and 99: 90Akçura, Türk toplumunun değiĢ
- Page 100 and 101: 92Akçura, Osmanlı toplumunda son
- Page 102 and 103: 94bulunur. 350 Cemaatle kılınan n
- Page 104 and 105: 96Din, özellikle de Ġslam dini, m
- Page 106 and 107:
98ayırmaya çalıĢıyor. Bu mükr
- Page 108 and 109:
100dini, devlet ile ayrıĢtırmı
- Page 110 and 111:
102Akçura‟nın öne sürdüğü
- Page 112 and 113:
104KAYNAKÇAAKÇURA, Y., Hatıralar
- Page 114 and 115:
106_____, “Kader”, ġura-yı Ü
- Page 116 and 117:
108_____, “Unutulan Adam”, Sosy
- Page 118 and 119:
110KUR’AN-I KERĠM, Diyanet ĠĢl
- Page 120:
112ÖZGEÇMĠġKiĢisel Bilgiler:Ad