30kültürle yoğrulmuĢ Türklerin ortak bir medeniyete sahip olması arzu edilmiĢ, dıĢTürklerle olan irtibat kesilmemiĢtir. 115Yusuf Akçura‟nın Türkçülük faaliyetleri çerçevesinde aktif olarak rol aldığıdiğer bir dernek de Türk Ocaklarıdır. Türk Ocakları, milli varlığı tehlikede görerek,imparatorluktan çok Türkleri kurtarmak gerektiğine inanan Türk gençleri veaydınlarının bir hayat hamlesiyle ortaya koydukları cemiyettir. Cemiyetin ilk nüveside, Ġttihat ve Terakkinin, takip ettiği Osmanlıcılık politikasının gereği içine düĢtüğübaĢarısızlık karĢısında duyulan hayal kırıklığı ve Türk olmayan öğrenciler arasındakimilliyetçilik hareketine karĢı endiĢeye düĢen Askeri Tıbbiyeliler arasında, birdüĢünce hareketi olarak doğmuĢtur. Öğrenciler tarafından fikri temelleri atılan TürkOcakları, Balkan hezimetinin yarattığı Ģok ile beraber gerçek ümit ve ihtiyaçlarınmerkezi haline gelmiĢtir. 116Fiili kuruluĢundan birkaç ay sonra 25 Mart 1912‟de Türk Ocağı resmenkurulmuĢtur. Türk Ocakları‟nın yönetim kurulu Ģu kiĢilerden oluĢmaktaydı: AhmetFerit (Tek) (reis), Yusuf Akçura (II.reis), M. Ali Tevfik (umumi katip), Dr. FuatSabit (veznedar)‟tir. 117Nizamnamesinde cemiyetin amacı Ģöyle açıklanmıĢtır:“Ġslam kavimlerinin baĢlıca mühimi olan Türklerin milli terbiye ve ilmi,sosyal, iktisadi seviyelerinin ilerleme ve yükselmesiyle Türk ırk ve dilinin kemalineçalıĢmaktır.” 118Cemiyetin çalıĢma ilkeleri nizamnamenin üçüncü ve dördüncü maddelerindeĢöyle belirtilmiĢtir:“Üçüncü Madde: Cemiyet amacını elde etmek için Türk ocağı adlı kulüpleraçarak dersler verecek, konferanslar, müsamereler düzenleyecek, kitap ve risaleleryayınlayacak ve mektepler açmaya çalıĢacaktır.115 TUNCER, a.g.e., s. 511116 SARINAY, a.g.e., s. 133-134117 SARINAY, a.g.e., s. 141118 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 214
31Milli serveti korumak ve çoğaltmak için her türlü meslek ve sanat erbabı ilegörüĢerek iktisadi ve zirai teĢvik ve uyarlamalarda bulunacak ve bu gibimüesseselerin doğup yaĢamasına elden geldiği kadar yardım edecektir.Dördüncü Madde: Ocak, amacını elde etmeye çalıĢırken sırf milli ve sosyalbir vaziyette kalacak, asla siyaset ile uğraĢmayacak ve hiçbir vakit siyasi fırkalarahizmet etmeyecektir.” 119Yusuf Akçura, Türk Yurdu ve Türk Ocağı‟nın Ġttihat ve Terakki‟nindenetimine girmemesi için yoğun çaba harcamıĢtır. Ġlerleyen zaman içerisinde Ġttihatve Terakki‟nin Türkçülüğe önem vermesine paralel olarak aralarında ideolojik birkaynaĢma gerçekleĢmiĢtir. Ġdeolojik ve organik manada bir kaynaĢma olsa da, Ocak,iliĢkileri oldukça esnek tutmuĢ ve özerk yapısını muhafaza etmeye çalıĢmıĢtır. 120Türk Ocakları‟nın faaliyetlerinin odak noktasını, devrin Ģartları gereği,temelde milli duygulardan kaynaklanan Türkçülük-Milliyetçilik fikrini heyecan vetelkin yoluyla uyandırmak ve canlı tutmak oluĢturur. Bu yoğun canlı faaliyetlersonucu ülkede, milliyetçilik Ģuuruna sahip genç nesillerin yetiĢmesi mümkünolabilmiĢtir. 121Türk Ocakları bünyesinde kurulan Türk Bilgi Derneği‟nin Türkiyat,Ġslamiyat, Hayatiyat, Felsefe ve Ġçtimaiyat, Riyaziyat ve Maddiyat, Türkçülük gibiĢubeleri oluĢturulmuĢtur. Bu Ģubelerden birinin Ġslamiyat oluĢu Türkçü aydınlarınĠslam‟a da değer verdiklerinin bir göstergesidir. Bu Türk Bilgi Derneğinde görevalan aydınlardan birisi de Yusuf Akçura‟dır. 122Türk Ocakları Derneği üyelerinden, Ziya Gökalp baĢta olmak üzere, birçokOsmanlı Türkçüsü, kültürel manada Türkçülüğü savunurken, siyasi manadaOsmanlılık geleneğini belirli bir süre aĢamamıĢlardır. Çünkü onların asıl davası yenibir devlet kurmak değil, Türk-Müslüman benliğini muhafaza eden ve halen ayakta119 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 215120 SARINAY, a.g.e., s. 157-161121 SARINAY, a.g.e., s. 170122 SARINAY, a.g.e., s. 179
- Page 7 and 8: viiII. BÖLÜMYUSUF AKÇURA VE DÖN
- Page 9: 1GĠRĠġA. AraĢtırmanın Konusu
- Page 13 and 14: 5Sosyal olayların araĢtırılmas
- Page 15 and 16: 7kumaĢ fabrikası miras olarak kal
- Page 17 and 18: 9dönemin tanınmıĢ hocaların de
- Page 20 and 21: 12yöneltti; öyle ki, cemiyetin ü
- Page 22 and 23: 142. EserleriTürk dilinin bütün
- Page 24 and 25: 16ve yararları üzerinde durmuĢ,
- Page 26 and 27: 18B. Yusuf Akçura’nın KiĢiliğ
- Page 28 and 29: 20Sadri Maksudi Arsal‟a göre Ak
- Page 30 and 31: 22alındığı anlaĢılmaktadır.
- Page 32 and 33: 24“19. Yüzyılda dünya medeniye
- Page 34 and 35: 26Türkçülüğün teĢkilatlanmas
- Page 36 and 37: 28Türk Yurdu Cemiyeti murahhaslı
- Page 40 and 41: 32duran Osmanlı Devleti‟ni milli
- Page 42 and 43: 34tıpkı Avrupa‟da olduğu gibi
- Page 44 and 45: 36Tanzimat fikri, çağdaĢ eğitim
- Page 46 and 47: 38bulunmasına bağlı idi. Binaena
- Page 48 and 49: 40belirmeye baĢlamıĢtır. 154Osm
- Page 51: 43Avrupa‟da beliren Pan ideolojil
- Page 54 and 55: 46C. Türkçülük ve Yusuf Akçura
- Page 56 and 57: 48Ģanlı medeniyetlerin kurucusu o
- Page 58 and 59: 507. Tüm Türkleri bir araya topla
- Page 60 and 61: 52“Ben Müslüman ve Türküm”
- Page 63 and 64: 55derler, fakat biz öyle bir milli
- Page 65 and 66: 57kısmı Batı‟ya duydukları ha
- Page 67 and 68: 59Yusuf Akçura, BatılılaĢma faa
- Page 69 and 70: 61Gökalp‟e göre her millet kend
- Page 71 and 72: 63elli sahifesinden ancak birkaç s
- Page 73 and 74: 65III. BÖLÜMYUSUF AKÇURA’NIN T
- Page 75 and 76: 67Bu düĢünce daha sonra milliyet
- Page 77: 69zamanla yeni rejimin anlayıĢı
- Page 80 and 81: 72destekçilerden bir tanesi de yap
- Page 82 and 83: 74ebediyenin burada öğrenildiğin
- Page 84 and 85: 76bağnazlaĢması, Müslüman din
- Page 86 and 87: 784. EkonomiOsmanlı Devleti‟nin
- Page 88 and 89:
80doğru gidiyoruz. Alınacak olan
- Page 90 and 91:
82pazarlarının Avrupa sanayi mall
- Page 92 and 93:
84Akçura, “tarih, tarih içindir
- Page 94 and 95:
86Akçura‟nın bu taksiminde Ġsl
- Page 96 and 97:
88a. Din ve Sosyal DeğiĢmeHer top
- Page 98 and 99:
90Akçura, Türk toplumunun değiĢ
- Page 100 and 101:
92Akçura, Osmanlı toplumunda son
- Page 102 and 103:
94bulunur. 350 Cemaatle kılınan n
- Page 104 and 105:
96Din, özellikle de Ġslam dini, m
- Page 106 and 107:
98ayırmaya çalıĢıyor. Bu mükr
- Page 108 and 109:
100dini, devlet ile ayrıĢtırmı
- Page 110 and 111:
102Akçura‟nın öne sürdüğü
- Page 112 and 113:
104KAYNAKÇAAKÇURA, Y., Hatıralar
- Page 114 and 115:
106_____, “Kader”, ġura-yı Ü
- Page 116 and 117:
108_____, “Unutulan Adam”, Sosy
- Page 118 and 119:
110KUR’AN-I KERĠM, Diyanet ĠĢl
- Page 120:
112ÖZGEÇMĠġKiĢisel Bilgiler:Ad