28Türk Yurdu Cemiyeti murahhaslığına Yusuf Akçura seçilmiĢ ve TürkYurdu‟nu ilk nüshasından itibaren Yusuf Akçura çıkarmıĢtır. 109Türk YurduDergisi‟nin amacı ilk sayısında Ģöyle açıklanmıĢtır: “Türklüğe hizmet etmek,Türklere faide dokundurmak istiyoruz. Maksadımız iĢte budur. Maksada eriĢmek içinhangi yollardan yürüyeceğimizi mecmuamızın münderecatı göstereceğindenmesleğimizin teĢrihini fazla buluyoruz, Tanrı yardımcımız olsun.” 110Türk yurdu yazı ve tertip tarzına dair Yusuf Akçura tarafından ileri sürülüpbazı değiĢikliklerle kabul edilen programın muhteviyatından önemli hususlarĢunlardır:“1- Risale Türk ırkının mümkün olduğu kadar çoğunluğu tarafından okunupanlanarak istifade olunacak bir tarzda yazılacaktır.Bundan dolayı, a- Dili sade olacaktır.b- Kavmin çoğunluğuna faydalıkonular seçilecektir.c- Çetin konular bile kolay ifade olunmaya çalıĢılacaktır.Bununla beraber aydın düĢünce sahiplerinin zevki, çıkarı gözden kaçırılmayacaktır.2- Risale, bütün Türklerce makbul olabilecek bir ideal icadına çalıĢacaktır.3- Risalede Türklerin tanıĢmalarına, iktisat ve ahlakça yükselmelerine vefenni bilgilerce zenginleĢmelerine hizmet eden konular en ziyade yer alacak, siyasetbunlardan sonra gelecektir.4- Türklerin birbirleriyle tanıĢmaları için Türk dünyasının her tarafında olupgeçen ve özellikle kardeĢler arasında sevinç veya kederi gerektirecek olaylar ile Türkdünyasının ötesinde berisinde ortaya çıkan fikir akımları kaydolunacak ve Türkırkının çeĢitli kavimlerinde doğan edebiyatı ırkın bütün fertlerine bildirmek içinçalıĢılacaktır.5- Risale, Osmanlı Devleti‟nin iç politikasından bahsederken, hiçbir siyasifırkaya taraftarlık etmeyecek, ancak Türklüğün, Türk unsurunun siyasi ve iktisadimenfaatlerini savunacaktır. Türk unsurunun menfaatlerini savunurken, muhtelifunsurlar arasında anlaĢmazlıklar doğmasından kaçınılacaktır.109 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 212-213110 SARINAY, a.g.e., s. 125
296- Risale, Osmanlı Türkleri arasında Türk milli ruhunun geliĢmesi vetakviyesine, idealsizlikten doğan tembellik ve kötümserliğin kaldırılmasına çokçalıĢılacak ve çoğunlukla hiçbir Ģeye dayanmaksızın ortaya çıkan mübalağalı Batıkorkusundan da bu milleti kurtarmaya elinden geldiği kadar uğraĢacaktır.7- Risalenin devletlerarası siyasette esas fikri, Türk aleminin menfaatlerinisavunmaktır.” 111Türk Yurdu Mecmuası, bazı küçük aralıklarla beraber genelde YusufAkçura‟nın idare ettiği altı yıllık zaman zarfında bu programa mümkün olduğu kadaruymuĢtur.Türk Yurdu dergisi, baĢta Türk Ocağı çevresinde toplananlar olmak üzere,özellikle 1911-1931 yılları arasındaki okuyan nesiller üzerinde derin bir tesir icraetmiĢ, çıktığı süre içerisinde tebliğ ettiği fikir ve hislerle bir mektep olma özelliğigöstermiĢtir. Çetin savaĢ yıllarında Türk Milletinin varlık-yokluk mücadelesi verdiği,canını diĢine taktığı en buhranlı dönemlerde bir destek mihrakı olmuĢtur. Türkmilletine kendisine güven duygusunu kazandırmıĢ, Türklük ruhunu ĢahlandırmıĢ,Türklerin faydasına çalıĢmıĢ, Türk düĢünce ve sanat dünyasına hizmet etmiĢ ve ıĢıktutmuĢtur. Türk Yurdu yayın hayatı boyunca ferdi değil, milli davaların takipçisiolmuĢtur. Milli birlik ve beraberlik ülküsünde birleĢtirici ve kaynaĢtırıcı olmuĢtur. 112Türk Yurdu, Osmanlıcılık, Ġslamcılık, Türkçülük ve Batıcılık gibi fikirakımlarının ateĢli taraftar bulduğu dönemlerde, meselelere Türkçü (milliyetçi) biranlayıĢla yaklaĢmıĢtır. 113Türk Yurdu çevresindeki Türkçüler, dıĢ Türklerin dil ve edebiyatları ile deyakından ilgilenmiĢlerdir. Gaspıralı Ġsmail Bey‟in dilde birlik anlayıĢını ilkeedinmiĢlerdir. Tasfiyecilikten sonra Ġstanbul Türkçesini esas kabul etmiĢlerdir. 114Türkçülük hareketi, yeryüzündeki bütün Türkleri kültür ve siyasetbakımından birleĢtirmek ve kaynaĢtırmak amacına yöneliktir. Bu bakımdan aynı111 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 213-214112 Hüseyin TUNCER, Türk Yurdu (1911-1931) Üzerine Bir Ġnceleme, Kültür Bakanlığı Yayınları,1990, s. 497113 TUNCER, a.g.e., s. 497114 TUNCER, a.g.e., s. 509
- Page 7 and 8: viiII. BÖLÜMYUSUF AKÇURA VE DÖN
- Page 9: 1GĠRĠġA. AraĢtırmanın Konusu
- Page 13 and 14: 5Sosyal olayların araĢtırılmas
- Page 15 and 16: 7kumaĢ fabrikası miras olarak kal
- Page 17 and 18: 9dönemin tanınmıĢ hocaların de
- Page 20 and 21: 12yöneltti; öyle ki, cemiyetin ü
- Page 22 and 23: 142. EserleriTürk dilinin bütün
- Page 24 and 25: 16ve yararları üzerinde durmuĢ,
- Page 26 and 27: 18B. Yusuf Akçura’nın KiĢiliğ
- Page 28 and 29: 20Sadri Maksudi Arsal‟a göre Ak
- Page 30 and 31: 22alındığı anlaĢılmaktadır.
- Page 32 and 33: 24“19. Yüzyılda dünya medeniye
- Page 34 and 35: 26Türkçülüğün teĢkilatlanmas
- Page 38 and 39: 30kültürle yoğrulmuĢ Türklerin
- Page 40 and 41: 32duran Osmanlı Devleti‟ni milli
- Page 42 and 43: 34tıpkı Avrupa‟da olduğu gibi
- Page 44 and 45: 36Tanzimat fikri, çağdaĢ eğitim
- Page 46 and 47: 38bulunmasına bağlı idi. Binaena
- Page 48 and 49: 40belirmeye baĢlamıĢtır. 154Osm
- Page 51: 43Avrupa‟da beliren Pan ideolojil
- Page 54 and 55: 46C. Türkçülük ve Yusuf Akçura
- Page 56 and 57: 48Ģanlı medeniyetlerin kurucusu o
- Page 58 and 59: 507. Tüm Türkleri bir araya topla
- Page 60 and 61: 52“Ben Müslüman ve Türküm”
- Page 63 and 64: 55derler, fakat biz öyle bir milli
- Page 65 and 66: 57kısmı Batı‟ya duydukları ha
- Page 67 and 68: 59Yusuf Akçura, BatılılaĢma faa
- Page 69 and 70: 61Gökalp‟e göre her millet kend
- Page 71 and 72: 63elli sahifesinden ancak birkaç s
- Page 73 and 74: 65III. BÖLÜMYUSUF AKÇURA’NIN T
- Page 75 and 76: 67Bu düĢünce daha sonra milliyet
- Page 77: 69zamanla yeni rejimin anlayıĢı
- Page 80 and 81: 72destekçilerden bir tanesi de yap
- Page 82 and 83: 74ebediyenin burada öğrenildiğin
- Page 84 and 85: 76bağnazlaĢması, Müslüman din
- Page 86 and 87:
784. EkonomiOsmanlı Devleti‟nin
- Page 88 and 89:
80doğru gidiyoruz. Alınacak olan
- Page 90 and 91:
82pazarlarının Avrupa sanayi mall
- Page 92 and 93:
84Akçura, “tarih, tarih içindir
- Page 94 and 95:
86Akçura‟nın bu taksiminde Ġsl
- Page 96 and 97:
88a. Din ve Sosyal DeğiĢmeHer top
- Page 98 and 99:
90Akçura, Türk toplumunun değiĢ
- Page 100 and 101:
92Akçura, Osmanlı toplumunda son
- Page 102 and 103:
94bulunur. 350 Cemaatle kılınan n
- Page 104 and 105:
96Din, özellikle de Ġslam dini, m
- Page 106 and 107:
98ayırmaya çalıĢıyor. Bu mükr
- Page 108 and 109:
100dini, devlet ile ayrıĢtırmı
- Page 110 and 111:
102Akçura‟nın öne sürdüğü
- Page 112 and 113:
104KAYNAKÇAAKÇURA, Y., Hatıralar
- Page 114 and 115:
106_____, “Kader”, ġura-yı Ü
- Page 116 and 117:
108_____, “Unutulan Adam”, Sosy
- Page 118 and 119:
110KUR’AN-I KERĠM, Diyanet ĠĢl
- Page 120:
112ÖZGEÇMĠġKiĢisel Bilgiler:Ad