26Türkçülüğün teĢkilatlanmasına ve Türk cemiyetlerinin kurulmasına imkânsağlamıĢtır. 101II. MeĢrutiyet ilan edildikten sonra Osmanlı Devleti, çeĢitli iç ve dıĢ olaylarınsebep olduğu bunalım içine düĢmüĢtü. Bu dönemde Avusturya‟nın Bosna Hersek‟iilhakı, Bulgaristan‟ın bağımsızlığını ilan etmesi, Girit meselesi, 31 Mart Vakası,Trablusgarp SavaĢı gibi olaylar imparatorlukta derin yaralar açmıĢtı. Fakat daha daönemlisi kaybedilen Balkan SavaĢları sonucu binlerce Türk‟ün göçe zorlanması vekatliama tabi tutulması gibi olaylar Türkler arasında büyük bir Ģok yaratmıĢ veOsmanlıcılık ideolojisinin fiilen iflasını hazırlamıĢtır. 102Ġmparatorluktaki Türkler dıĢındaki unsurlar arasında milliyetçilik akımları vemilli bağımsızlık hareketleri büyük boyutlara ulaĢmıĢtır. Bu dönemde Türkler halamilli Ģuur ve milliyetçilikten mahrum bulunuyorlardı. II. MeĢrutiyete paralel olarakçeĢitli cemiyet ve dergiler etrafında toplanmaya baĢlayan Türkçü aydınlar, Türkleribir arada, millet denilen bütün halinde toplama lüzumu üzerinde durmaktaydılar. 103Türk milliyetçiliğinin geliĢtirilmesi, Türklük bilincinin toplum içindeyaygınlaĢtırılması ve Türkçülüğün teĢkilatlanması gibi faaliyetlerde Yusuf Akçura‟yıhep ön saflarda görmek mümkündür.Türkiye‟de Türk milliyetçiliğini esas alarak kurulan ilk cemiyet „TürkDerneği‟ cemiyetidir. 1908‟de Ġstanbul‟a gelen Akçura, mektep hayatındanhatırladığı bazı Türkçüleri ziyaret etmiĢ ve bir Türk cemiyeti kurulmasını teklifetmiĢtir. Bu çalıĢmalar neticesinde, Yusuf Akçura, Necip Asım, Veled Çelebi‟ninöncülüğünde “Türk Derneği” adıyla bir cemiyet kurulmuĢtur. 104Kurulan Türk Derneği cemiyetinin amacını açıklayan nizamnamenin ikincimaddesinde Ģöyle denilmiĢtir:“Cemiyetin amacı, Türk diye anılan bütün Türk kavimlerinin mazi ve haldekieserlerini, iĢlerini, durumlarını ve muhitini öğrenmeye ve öğretmeye çalıĢmak. YaniTürklerin eski eserlerini, tarihini, dillerini, avam ve havas (halk ve aydın)101 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 208-209102 Yusuf SARINAY, Türk Milliyetçiliğinin Tarihi GeliĢimi ve Türk Ocakları, Ötüken NeĢriyat,Ġstanbul, 2004, s. 131103 SARINAY, a.g.e., s. 131-132104 SARINAY, a.g.e., s. 104
27edebiyatını, etnografya ve etnolojisini, sosyal durumlarını ve mevcutmedeniyetlerini, Türk memleketlerinin eski ve yeni coğrafyasını araĢtırıp ortayaçıkararak bütün dünyaya yayıp dağıtmak ve dilimizin açık, sade, güzel, ilim diliolabilecek Ģekilde geniĢ ve medeniyete elveriĢli bir dereceye gelmesine çalıĢmak veimlasını ona göre incelemektir.” 105Amaç ve faaliyetleri topluca değerlendirildiğinde derneğin ağırlıklı olarakTürkoloji çalıĢmaları yapmak üzere kurulduğunu görülür. Ġdeolojik açıdan TürkDerneği mensupları kültürel manada Türkçü olmakla beraber siyasi açıdanOsmanlıcılık geleneğini ağırlıklı olarak taĢımaktadırlar. Nizamname, beyanname vedergideki yazılar bu durumu açıkça ortaya koymaktadır. Dernek içinde yer alanYusuf Akçura gibi siyasi manada Türkçülüğü savunan bir kiĢinin fikirlerinin dernekfaaliyetleri üzerinde fazla etkili olmadığı görülmektedir. 106Türk Derneği, kendi adıyla yayınlanan bir risale çıkarmaktaydı. Bir müddetsonra derneğin en faal üyelerinden Raif Fuad, Necib Asım Beylerin kıt‟alarınınbaĢlarına gitmeleri, Veled Çelebi Efendi‟nin Konya büyük çelebiliğine tayin olması,Yusuf Akçura‟nın Ġstanbul‟dan ayrılması mecmuanın kapanmasına sebepolmuĢtur. 107Türk Derneği mecmuasının son nüshasının yayınlanmasından kısa bir süresonra “Türk Yurdu” adlı, daha geniĢ programlı bir Türkçülük dergisi yayınlanmıĢtır.Türk Yurdu mecmuasını yayınlayan Türk Yurdu Cemiyeti idi. Türk Yurdu Cemiyeti,Mehmet Emin (Yurdakul), Ahmet Hikmet (Müftüoğlu), Ahmet Ağaoğlu,Hüseyinzade Ali, Dr. Âkil Muhtar (Özden), Yusuf Akçuraoğlu gibi Türkçülükhareketinin önde gelen kiĢileri tarafından kurulmuĢtur. Cemiyet Türk Ocaklarınınkurulma hazırlıklarının yapıldığı bir zamanda ortaya çıktığı için fazla varlıkgösterememiĢ, kurucuları Türk Ocaklarının içinde yer almıĢlardır. Fakat cemiyetin enbüyük hizmeti, daha sonra Türk Ocaklarının yayın organı haline gelen Türk YurduDergisi‟ni çıkarmıĢ olmasıdır. Bu dergi, Türk milliyetçilik fikirlerinin oluĢmasında,sistemleĢmesinde ve yaygınlaĢmasında çok önemli bir rol oynamıĢtır. 108105 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 209-210106 SARINAY, a.g.e., s. 111107 AKÇURA, Türkçülük-Türkçülüğün Tarihi GeliĢimi, s. 211-212108 SARINAY, a.g.e., s. 124
- Page 7 and 8: viiII. BÖLÜMYUSUF AKÇURA VE DÖN
- Page 9: 1GĠRĠġA. AraĢtırmanın Konusu
- Page 13 and 14: 5Sosyal olayların araĢtırılmas
- Page 15 and 16: 7kumaĢ fabrikası miras olarak kal
- Page 17 and 18: 9dönemin tanınmıĢ hocaların de
- Page 20 and 21: 12yöneltti; öyle ki, cemiyetin ü
- Page 22 and 23: 142. EserleriTürk dilinin bütün
- Page 24 and 25: 16ve yararları üzerinde durmuĢ,
- Page 26 and 27: 18B. Yusuf Akçura’nın KiĢiliğ
- Page 28 and 29: 20Sadri Maksudi Arsal‟a göre Ak
- Page 30 and 31: 22alındığı anlaĢılmaktadır.
- Page 32 and 33: 24“19. Yüzyılda dünya medeniye
- Page 36 and 37: 28Türk Yurdu Cemiyeti murahhaslı
- Page 38 and 39: 30kültürle yoğrulmuĢ Türklerin
- Page 40 and 41: 32duran Osmanlı Devleti‟ni milli
- Page 42 and 43: 34tıpkı Avrupa‟da olduğu gibi
- Page 44 and 45: 36Tanzimat fikri, çağdaĢ eğitim
- Page 46 and 47: 38bulunmasına bağlı idi. Binaena
- Page 48 and 49: 40belirmeye baĢlamıĢtır. 154Osm
- Page 51: 43Avrupa‟da beliren Pan ideolojil
- Page 54 and 55: 46C. Türkçülük ve Yusuf Akçura
- Page 56 and 57: 48Ģanlı medeniyetlerin kurucusu o
- Page 58 and 59: 507. Tüm Türkleri bir araya topla
- Page 60 and 61: 52“Ben Müslüman ve Türküm”
- Page 63 and 64: 55derler, fakat biz öyle bir milli
- Page 65 and 66: 57kısmı Batı‟ya duydukları ha
- Page 67 and 68: 59Yusuf Akçura, BatılılaĢma faa
- Page 69 and 70: 61Gökalp‟e göre her millet kend
- Page 71 and 72: 63elli sahifesinden ancak birkaç s
- Page 73 and 74: 65III. BÖLÜMYUSUF AKÇURA’NIN T
- Page 75 and 76: 67Bu düĢünce daha sonra milliyet
- Page 77: 69zamanla yeni rejimin anlayıĢı
- Page 80 and 81: 72destekçilerden bir tanesi de yap
- Page 82 and 83: 74ebediyenin burada öğrenildiğin
- Page 84 and 85:
76bağnazlaĢması, Müslüman din
- Page 86 and 87:
784. EkonomiOsmanlı Devleti‟nin
- Page 88 and 89:
80doğru gidiyoruz. Alınacak olan
- Page 90 and 91:
82pazarlarının Avrupa sanayi mall
- Page 92 and 93:
84Akçura, “tarih, tarih içindir
- Page 94 and 95:
86Akçura‟nın bu taksiminde Ġsl
- Page 96 and 97:
88a. Din ve Sosyal DeğiĢmeHer top
- Page 98 and 99:
90Akçura, Türk toplumunun değiĢ
- Page 100 and 101:
92Akçura, Osmanlı toplumunda son
- Page 102 and 103:
94bulunur. 350 Cemaatle kılınan n
- Page 104 and 105:
96Din, özellikle de Ġslam dini, m
- Page 106 and 107:
98ayırmaya çalıĢıyor. Bu mükr
- Page 108 and 109:
100dini, devlet ile ayrıĢtırmı
- Page 110 and 111:
102Akçura‟nın öne sürdüğü
- Page 112 and 113:
104KAYNAKÇAAKÇURA, Y., Hatıralar
- Page 114 and 115:
106_____, “Kader”, ġura-yı Ü
- Page 116 and 117:
108_____, “Unutulan Adam”, Sosy
- Page 118 and 119:
110KUR’AN-I KERĠM, Diyanet ĠĢl
- Page 120:
112ÖZGEÇMĠġKiĢisel Bilgiler:Ad