Download (1138Kb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

19dıĢarıda bırakan tüm reform giriĢimlerine cephe almıĢtır. Örneğin; Tanzimat‟ıeleĢtirmesinin bir nedeni de bu hareketin siyasi önderlerinin Ġslami kurumları hesabakatmadan, Ġslam‟ın dıĢında bir geliĢme ve devleti modernleĢtirme tutumu içindeolduklarını düĢünmesidir. 73Yusuf Akçura‟yı etkileyen diğer önemli bir akım da kültürel anlamdaTürkçülüktür. Bu, kültür, dil, tarih alanlarıyla sınırlı bir milliyetçilik anlayıĢıdır. 19.yy.‟ın ikinci yarısında hem Rus hem de Osmanlı Türkleri arasında geçmiĢe özelliklede Türk kültürüne yönelik bir ilgi uyanmıĢtır ve bu ilgi yüzyılın sonuna doğrugiderek artmıĢtır. 74Akçura, Türkolojiye aĢinalığını amcası Ġbrahim Akçurin‟e borçludur.Türkiye‟de ise Veled Çelebi, Necib Asım, Bursalı Mehmet Tahir gibi ilk Türkçülerinyapıt ve makaleleri etkili olmuĢtur. 75 Ayrıca 1894‟te Ahmet Cevdet tarafındanyayımlanmaya baĢlayan “Ġkdam” gazetesi de Akçura‟nın milliyetçi bir yaklaĢım tarzıkazanmasına önemli katkılar sağlamıĢtır. 76Akçura‟nın etkilendiği bir baĢka grup ise, Fransa‟da eğitimi sırasında dersaldığı hocalarıdır. Paris‟te, Emile Boutmy, Albert Sorel, Funck Brentano, Leroy-Beaulieu gibi döneminin önemli düĢünürlerinden ders almıĢtır. Yusuf Akçura‟yagöre bunların ortak niteliği, “ciddi bir milliyetçilik”tir. 77Avrupa‟da aldığı dersler, hocaları ve çevresi, onun Ģahsiyeti üzerinde vegeliĢmesinde önemli etkiler yapmıĢtır. O, Avrupa‟da geleneksel inançlarını devamettirmiĢ (sabahleyin namazı kılıp, semaverinde çay demlemesi…), aynı zamanda dabatı toplumuna haiz müzik ve bunun gibi sosyal faaliyetlere de katılmıĢtır. (Akçurabir Beethoven hayranıdır.) 78ÇalıĢkan bir kiĢiliği olan Akçura, bu çalıĢkanlığını, hem fikri eser olarak, hemde cemiyetçilik olarak ortaya koymuĢtur. Paris‟te tanıĢtığı Kazanlı Tatar hemĢerisi73 GEORGEON, a.g.e., s. 2574 GEORGEON, a.g.e., s. 2775 AKÇURA, Hatıralarım, s. 10176 GEORGEON, a.g.e., s. 2877 MARDĠN, a.g.e., s. 27878 Emel ESĠN, “Akçuraoğlu Yusuf Bey‟e Dair Hatıralar”, Ölümünün Ellinci Yılında Yusuf AkçuraSempozyumu, Ankara, 1987, s. 36