Download (1138Kb) - SÃ¼leyman Demirel Ãniversitesi

More documents

Recommendations

Info

102Akçura‟nın öne sürdüğü önemli fikirlerinden biri de, Türk toplumunun dinanlayıĢındaki yanlıĢlıkların giderilmesi gerektiği noktasındadır. Akçura, Paris‟teSiyasal Bilgiler Okulu‟na sunduğu „Osmanlı Saltanatı Kurumları Tarihi ÜzerineDeneme‟ baĢlıklı bitirme tezinden Ġslam ilkeleri üzerine düĢüncelerini aktarırkentarihsel dinamizmine yeniden kavuĢmanın, Ġslamiyet için gerekli olduğunda ısraretmiĢtir. Ona göre, geleneklere duyulan körü körüne saygı, kiĢisel araĢtırmaçabalarını (içtihat) kırmıĢ ve böylece, Ġslamiyet dinamizmini yitirmiĢtir. Akçura‟yagöre dinsel reformla kültürel modernleĢme hareketlerini birbirine paralel olarak elealmak gerekir. Ġslamiyet ve geliĢme, birbirine uyum sağlayarak birlikteyürümelidirler.Akçura kendini Türklüğe adamıĢ, Türk milletinin bağımsız, güçlü, çağdaĢ vediğer milletler arasında en üst noktada olması için büyük gayretler göstermiĢtir. O,cephede kazanılan savaĢın arkasından, kazanılan savaĢın cihad-ı asgar (küçük cihad)olduğunu, asıl bundan sonra kazanılması gereken savaĢın cihad-ı ekber (büyük cihad)olduğunu söylemiĢtir. Akçura, bu meydan muharebesinin ne top ve tüfekle, ne deLozan‟da olduğu gibi söz ve kalemle edileceğini; bu büyük meydan muharebesininsilahının, tırpan, mala, pergel, örs, çekiç, mancınık, atölye, buhar ve makineolduğunu ifade etmiĢtir. Yani bu büyük meydan muharebesi, ziraat, zanaat ve ticaretsahasında vukua gelecektir. ĠĢte Türk Milleti, asıl bu Ġktisat Meydan Muharebesi‟nikazandığı zamandır ki ispat-ı rüĢt edecek, hür, müstakil, müreffeh milletler arasınagirebilecektir. Akçura, “milli iktisat” fikrinin hararetli savunucularından biridir. Milliiktisadın amacı, ekonomik bağımsızlıktı. Akçura‟ya göre, ekonomik bakımdan kendikendine yetemeyen, yani ekonomik bağımsızlığa sahip olmayan bir toplum, siyasalbağımsızlığını da yitirmeye mahkumdur. O, Çarlık Rusyası‟nda var olan burjuvaanlayıĢının Osmanlı‟da olmayıĢının, Osmanlı için büyük bir kayıp olduğuinancındadır. Akçura, Türk toplumundaki milli Ģuurun geliĢmesini, milliburjuvazinin (giriĢimcilerin) varlığında görmektedir. Osmanlı‟nın fikri ve siyasisıkıntısının bir çözüm yolu olarak, bir yerli burjuvazi sınıfının oluĢması gerektiğinisöylemiĢtir.
103Yusuf Akçura, Türk toplumunda hâkim olan ve baĢta eğitim ve din olmaküzere her alanda etkisini devam ettiren skolâstik anlayıĢın kırılması gerektiğiinancındadır. Toplumda skolâstik anlayıĢın etkisi kırılarak bir ilerlemesağlanabilecektir. Türk toplumu içine girdiği buhrandan ancak çalıĢmayla, kadınerkek,genç-yaĢlı herkesin özverili çalıĢmasıyla çıkabilecektir. Akçura, mazisindebüyük imparatorluklar kuran, geniĢ coğrafyalara ve milletlere hükmeden büyük Türkmilletinin milli ve manevi değerlerine bağlı yaĢayıĢ ve çalıĢmalarla eski güçlügünlerine geri dönebileceği inancındadır.
Page 7 and 8:
viiII. BÖLÜMYUSUF AKÇURA VE DÖN
Page 9:
1GĠRĠġA. AraĢtırmanın Konusu
Page 13 and 14:
5Sosyal olayların araĢtırılmas
Page 15 and 16:
7kumaĢ fabrikası miras olarak kal
Page 17 and 18:
9dönemin tanınmıĢ hocaların de
Page 20 and 21:
12yöneltti; öyle ki, cemiyetin ü
Page 22 and 23:
142. EserleriTürk dilinin bütün
Page 24 and 25:
16ve yararları üzerinde durmuĢ,
Page 26 and 27:
18B. Yusuf Akçura’nın KiĢiliğ
Page 28 and 29:
20Sadri Maksudi Arsal‟a göre Ak
Page 30 and 31:
22alındığı anlaĢılmaktadır.
Page 32 and 33:
24“19. Yüzyılda dünya medeniye
Page 34 and 35:
26Türkçülüğün teĢkilatlanmas
Page 36 and 37:
28Türk Yurdu Cemiyeti murahhaslı
Page 38 and 39:
30kültürle yoğrulmuĢ Türklerin
Page 40 and 41:
32duran Osmanlı Devleti‟ni milli
Page 42 and 43:
34tıpkı Avrupa‟da olduğu gibi
Page 44 and 45:
36Tanzimat fikri, çağdaĢ eğitim
Page 46 and 47:
38bulunmasına bağlı idi. Binaena
Page 48 and 49:
40belirmeye baĢlamıĢtır. 154Osm
Page 51:
43Avrupa‟da beliren Pan ideolojil
Page 54 and 55:
46C. Türkçülük ve Yusuf Akçura
Page 56 and 57:
48Ģanlı medeniyetlerin kurucusu o
Page 58 and 59:
507. Tüm Türkleri bir araya topla
Page 60 and 61: 52“Ben Müslüman ve Türküm”
Page 63 and 64: 55derler, fakat biz öyle bir milli
Page 65 and 66: 57kısmı Batı‟ya duydukları ha
Page 67 and 68: 59Yusuf Akçura, BatılılaĢma faa
Page 69 and 70: 61Gökalp‟e göre her millet kend
Page 71 and 72: 63elli sahifesinden ancak birkaç s
Page 73 and 74: 65III. BÖLÜMYUSUF AKÇURA’NIN T
Page 75 and 76: 67Bu düĢünce daha sonra milliyet
Page 77: 69zamanla yeni rejimin anlayıĢı
Page 80 and 81: 72destekçilerden bir tanesi de yap
Page 82 and 83: 74ebediyenin burada öğrenildiğin
Page 84 and 85: 76bağnazlaĢması, Müslüman din
Page 86 and 87: 784. EkonomiOsmanlı Devleti‟nin
Page 88 and 89: 80doğru gidiyoruz. Alınacak olan
Page 90 and 91: 82pazarlarının Avrupa sanayi mall
Page 92 and 93: 84Akçura, “tarih, tarih içindir
Page 94 and 95: 86Akçura‟nın bu taksiminde Ġsl
Page 96 and 97: 88a. Din ve Sosyal DeğiĢmeHer top
Page 98 and 99: 90Akçura, Türk toplumunun değiĢ
Page 100 and 101: 92Akçura, Osmanlı toplumunda son
Page 102 and 103: 94bulunur. 350 Cemaatle kılınan n
Page 104 and 105: 96Din, özellikle de Ġslam dini, m
Page 106 and 107: 98ayırmaya çalıĢıyor. Bu mükr
Page 108 and 109: 100dini, devlet ile ayrıĢtırmı
Page 112 and 113: 104KAYNAKÇAAKÇURA, Y., Hatıralar
Page 114 and 115: 106_____, “Kader”, ġura-yı Ü
Page 116 and 117: 108_____, “Unutulan Adam”, Sosy
Page 118 and 119: 110KUR’AN-I KERĠM, Diyanet ĠĢl
Page 120: 112ÖZGEÇMĠġKiĢisel Bilgiler:Ad
show all

Download (1138Kb) - SÃ¼leyman Demirel Ãniversitesi

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

Download (1138Kb) - SÃ¼leyman Demirel Ãniversitesi