Download (1138Kb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

92Akçura, Osmanlı toplumunda son zamanlarda, Ġslam‟ın içtimai teĢkilatınınzayıflamıĢ olduğunu ifade etmiĢtir. Ġslam‟ın içkiyi yasaklamasının insanlık vemedeniyet için çok güzel bir Ģey olduğunu, Türk toplumunda da bu doğrultudaçalıĢmaların yapılması gerektiğini söylemiĢtir. Cengiz Han Ġmparatorluğunu ve bazıeski yüksek medeniyetleri örnek gösteren Akçura, bu toplumlarda sarhoĢluk verenher türlü içkinin yasak oluĢundan bahsetmiĢtir. 344 Akçura, Ġslam‟ın bu yasağınauyulması ile toplumsal ilerleme arasında bağlantı kurmak ister gibidir. ToplumsaldeğiĢme ve ilerleme konusunda dinden istifade edilmesine taraftardır.b. Din ve Sosyal BütünleĢmeĠnsan hayatının ilim ve teknik alanındaki büyük ilerlemeler, sanayileĢme veĢehirleĢmenin beraberinde sürüklediği hızlı sosyal, ekonomik ve kültürel değiĢmeleresahne olduğu çağımızda toplumların karĢılaĢtığı en büyük problemlerden biri sosyalbütünleĢme problemidir. Sosyal bütünleĢme konusu her devirde toplumsal istikrar veahengin devamı için her toplum açısından önemli sorun olmuĢ ve bu bakımdan dadüĢünürlerin ilgisini çekmiĢtir. XIV. Yüzyılın büyük mütefekkiri Ġbn Haldun, içtimaihayatın teĢekkülü ve dinamizminin enerji kaynağı olarak telakki ettiği „asabiyet‟üzerinde önemle durmuĢ ve sosyal bütünleĢme problemine el atmada öncülüketmiĢtir. 345BirleĢme, kaynaĢma, birlik, ahenk, denge içinde bulunmak gibi manalaragelen bütünleĢme, sosyolojide, toplumdaki küçük ya da alt gruplar, cemaatler,menfaat birlikleri, müesseseler gibi sosyal yapının çeĢitli unsurları arasındakitamamlanma ve kaynaĢma durumunu ifade etmektedir. BaĢka bir deyiĢle sosyalbütünleĢme, bir toplumu meydana getiren fertlerin, farklı grupların ve daha geniĢmuhtelif ünitelerin karĢılıklı bağımlılık ve ahenk içerisinde bir düzen teĢkil edecekĢekilde birleĢmeleri 346 ve kültürel bir birlikteliğin oluĢturulması 347 sürecindenibarettir.344 Yusuf AKÇURA, “SarhoĢluğa KarĢı”, Türk Yurdu, C. 8, 8, s. 2651-2654, 18 Haziran 1331/1Temmuz 1915345 GÜNAY, a.g.e., s. 309-310346 GÜNAY, a.g.e., s. 311347 KĠRMAN, a.g.e., s. 42