Peygamberler Tarihi - Mehmet Oruç

‹SA ALEYH‹SSELÂMden hakîkî ‹ncil’e en çokyak›n oland›r ve en önemlisidir.K›br›s’ta do¤an Barnabas’›nas›l ismi Josesidi. Kendisi Hazret-i Îsâ’yainananlar›n en bafl›ndagelmekte ve Havârîlerinaras›nda mühim bir mevkiibulunmaktad›r. Kendisineverilen “Barnabas”lakab›, nasihat verici, iyili-¤e teflvik edici anlam›nagelmektedir.Barnabas ‹ncili’nde,son Peygamberin 600 veya1000 sene kadar sonragelece¤i bildirilmektedir.Bu ‹ncil’de, tek Allah inanc›ndanbahsetmekte veteslis yalanlanmaktad›r.Avrupa ansiklopedilerindeBarnabas ‹ncili hakk›ndaflu bilgi vard›r: “Barnabas‹ncili diye tan›mlananbir el yaz›s›, 15. yüzy›ldaislâmiyeti kabul etmiflbir ‹talyan taraf›ndan yaz›lm›fluydurma bir kitapt›r.”Bu aç›klaman›n tamâmiyleyanl›fl oldu¤u flundanbellidir: Barnabas‹ncil’i daha 3. yüzy›lda, yânihazret-i Muhammed’ingelmesinden en az 300 veya700 sene evvel aforozedilerek ortadan kald›r›lm›flt›r.Demek ki, daha ozaman da içinde fanatikH›ristiyanlar›n ifline gelmeyen,teslisin aleyhindeolan, baflka bir Peygamberingelece¤ini haber verenbahisler vard›.Barnabas’›n bu ‹ncil’i,târih boyunca çeflitli defâlarortadan kald›r›lmak vebütün nüshalar› kaybedilmekistenmifl olmas›nara¤men, Papa Damorustesâdüfen eline geçen birnüshas›n› Papal›k Kütüphânesindesaklam›flt›r. Kitap1590’da el yaz›s› ile ‹brâniceden‹talyancayaçevrilmifltir. Bu nüsha eldenele dolaflarak 1713 y›-l›nda Prens Ojene’ye veölümünden sonra ViyanaKraliyet kütüphânesinenakledilmifltir. 1907’deBay ve Bayan Ragg taraf›ndan‹ngilizceye tercümeedilerek Oxford’da bas›lm›fl,fakat esrârengiz birpeygamberler tarihi ansiklopedisi 424