Peygamberler Tarihi - Mehmet Oruç

‹SA ALEYH‹SSELÂMBütün bu delillerdenaç›k bir flekilde anlafl›lanfludur: Hazret-i ‹sa, ruh vebeden beraber olarakgelecektir.Bugüne kadar, Ehli sünnetalimleri, bu aç›k ifadelerehiçbir yorum getirmemifller,oldu¤u gibi inanm›fllard›r.Bundan sonrada, ehli sünnet yolundaolanlar›n böyle inanmalar›,Ehli sünnet d›fl› yorumlaraitibar etmemeleri gerekir.‹ncilHazret-i Îsâ’ya indirilenkitab›n ad› ‹ncil idi. ‹ncîlkelimesi Süryânîcedir. Lügatte“göz nûru” demektir.Hazret-i Îsâ’ya inzâl edilen(indirilen) hakîki ‹ncil,hiç flüphesiz Allah kitâb›-d›r. Fakat bugün, bu hakîkî‹ncil mevcut de¤ildir. BugünH›ristiyanlar›n elindebulunan ve “Evangelium”veya “Bible” ad›n› verdikleriMukaddes kitapta, eskihakîkî ‹ncil’den kalm›fl pekaz parça vard›r. Esas ‹ncil,‹brânî dili ile idi. Bu kitap,sonralar› Yunancaya, Lâtinceye,yanl›fl olarak çevrilmifl,zamanla içerisindebirçok parçalar eklenmifl,s›k s›k de¤ifltirilmifl ve nihâyetbugünkü bozulmuflve kar›fl›k fleklini alm›flt›r.Kur’ân-› kerîm; ‹ncil’in,ilâhî bir kitap oldu¤unu vedi¤er ilâhî kitaplarla berâberonun da asl›na, îmânetmenin lâz›m oldu¤unuhaber vermektedir. Âl-i imrânsûresi 84. âyetinde meâlen;“De ki: Allah’a îmânettik. Bize indirilene(Kur’ân-› kerîme), ‹brâhim’e,‹smâil’e, ‹shâk’a, Yâkûb’ave o¤ullar›na indirilenlere,Mûsâ’ya, Îsâ’ya vepeygamberlere, Rablerindenverilenlere de inand›k.”buyrulmaktad›r. Mâide sûresi68. ve Tövbe sûresinin3. âyetleri de, ilâhî kelâm olmalar›ve ayn› esaslar› telkinetmeleri yönünden ‹ncil’i,Kur’ân-› kerîm ve Tevrat’laayn› derecede zikretmifltir.Ayr›ca Allahü teâlâKur’ân-› kerîm’inde, hazret-iÎsâ’ya gönderdi¤i ‹ncil’inipeygamberler tarihi ansiklopedisi 422