Peygamberler Tarihi - Mehmet Oruç

‹SA ALEYH‹SSELÂMElmal›l›, Zuhruf Suresi/61ayetini : “Gerçekteno (‹sa’n›n nüzûlü) k›yametiçin yaklaflt›¤›n› bildirenbir beyand›r” ayetini tefsirederken, ayetteki “O” zamiriniHazreti. ‹sa olarakbelirledikten sonra flu sat›rlar›kaydetmektedir :“Muhakkak ki o saatiçin bir ilimdir de, saatingelece¤ini ölülerin dirilipk›yam edece¤ini bildirenbir delil ve alamettir. Çünkü‹sa gerek zuhuru ve gerekemvat› ihya mucizesive gerek emvat›n k›yam›n›haber vermesi itibariyleK›yametin vaki olaca¤›nabir delil oldu¤u gibi hadistevarid oldu¤una görenuzulü de eflrat› saattendendir…”Hadis-i fleriflerde buyurulduki:“Peygamberlerin babalar›bir, dinlerinin esas›bir, anneleri ayr›d›r. Ben,Meryem o¤lu ‹sa’ya herkestenyak›n›m. Çünkübenimle onun aram›zdapeygamber yoktur. K›yameteyak›n o inecektir.Onu görünce flu halleri iletan›y›n: Orta boylu, k›rm›-z› beyaz tenli, düz saçl›d›r.Yafl olmasa da saç› ›slakgibidir. ‹ki âsâs› olur. Haç›k›rar, domuzu öldürür.Cizyeyi kald›r›r. Zaman›ndaMüslüman olmayanbütün milletler pasif vehelak olur. Allahü teâlâonun zaman›nda Deccâl’›helak eder. Yeryüzündeemniyet ve adâlet te’sisolur. Hatta deveyle aslan,inekle kaplan, koyunlakurt birlikte otlar. Allahüteâlân›n diledi¤i kadaryeryüzünde kal›r. Sonravefat eder. Cenaze namaz›n›Müslümanlar k›l›p,sonra onu defnederler.”‹mam-› Ahmed’in birbaflka yolla Ebû Hüreyrehazretlerinden olan rivayetinde;”Yeryüzünde k›rksene kal›r. Sonra vefateder ve müslümanlar namaz›n›k›larlar” diyebildirilmifltir.‹mâm-› Süyûtî hazretleri,Îsâ aleyhisselâm›n k›yameteyak›n gelece¤ine dâiryazd›¤›, “Nüzulü Îsâ fîpeygamberler tarihi ansiklopedisi 420