Peygamberler Tarihi - Mehmet Oruç

‹SA ALEYH‹SSELÂMdirilmenden sonra da(ecelin gelince) vefat ettirece¤im.”Bu hususda Hasen-iBasrî hazretleri ve ‹bn-iCüreyc flöyle buyurmufllard›r;“Teveffînin mânâs›,“Seni ölmeden yeryüzündenal›p semâya yükseltirim”demektir.NitekimArapça’da; “Falan kimsedenmal›m› teveffî ettim”demek, mal›m› ald›m demektir.Bu bak›mdan “teveffî”kelimesi öldürmekmânâs›na de¤il, almakmanas›nad›r...” ‹bn-i Zeydde; “Teveffî, kabz yâni almakmanas›nad›r. Teveffîve yükseltme birlikte olmufltur.Îsâ aleyhisselâmölmemifltir, diridir” buyurdu.Rebî’ bin Enes de; “Teveffî,uyku ölümüdür yâniuyumak, uyutmak manas›nad›r”buyurmufltur. Buhususda sahih olan kavi,Hasen-i Basrî’nin ve ‹bn-iZeyd’in buyurduklar› gibiolup, flöyledir: “Allahü teâlâÎsâ aleyhisselâm› diriolarak gö¤e kald›rm›flt›r.Gö¤e ç›kar›l›rken vefat ettirilmemiflve uyutulmam›flt›r.Bu kavil, Taberî’nintercihidir.”Yehûda haça gerildi‹sa aleyhisselam›n gö-¤e ç›kar›lmas› flöyle olmufltur:Yahudilerin Hazreti‹sa’y› öldürmeye teflebbüsleriüzerine, Cebrâilaleyhisselam ‹sa aleyhisselamaçat› penceresiolan bir eve girmesini söyledi.‹sa aleyhisselam böylebir eve girince, Cebrâilaleyhisselam onu bu evdengö¤e ç›kard›. Yehûda,‹sa aleyhisselam›n fleklindegösterildi. ‹sa aleyhisselamdiye o yakaland› vehaça gerildi.Orada haz›r bulunanlarüç f›rkaya (gruba) ayr›ld›-lar. Onlardan bir f›rka; “‹saaram›zda Allah idi. fiimdigitti...” Di¤er f›rka; “‹saaleyhisselam, Allahü teâlân›no¤lu idi..”, Öbür f›rkaise; “‹sa aleyhisselam,peygamberler tarihi ansiklopedisi 416