Peygamberler Tarihi - Mehmet Oruç

MUSA ALEYH‹SSELÂMkesilen ine¤in dili al›narak,öldürülen kimsenin bedeninedokunduruldu. Hâdiseninüzerinden günlergeçmifl olmas›na ra¤men,adam, Allahü teâlân›n emriile, öldürüldü¤ü b›çakyaralar›ndan kanlar akarakkalk›verdi. Hemen adamasordular:- Seni kim öldürdü?Adam da, “Beni, kardeflimino¤ullar› filan ve filanöldürdü” diyerek isimlerinisöyledi. Bundan sonra yinedüflüp can verdi. O andaye¤enleri de orada idi. Zenginek›sas olarak, o iki ye-¤en de orada öldürüldü.Bu k›ssa hakk›nda âlimlerinbirço¤u buyuruyorlarki:Bu hâdisede pek çokibretler vard›r. Öldürülenzengin kimsenin dirilmesiiçin sebep olarak bir s›¤›rkesilmesi emrolundu ki,evvelden s›¤›ra karfl› olanmeyilleri ve gönüllerindeona karfl› ilâh imifl gibi hiskalmaya...‹srailo¤ullar›, bu hâdisedede görüldü¤ü gibi, sözdinlemeyen, her emredilenihemen yapmakta, tereddüteden, gevflek davranan,itirazc› insanlard›.Böyle olunca, haddini bilmezliklerinin,bildirileni hemenyapmamalar›n›n cezas›olarak, bildirilen bir s›¤›r›bulup sat›n al›ncaya kadarçok zahmetler çektiler.Öldürülen kimse tenhadaöldürüldü¤ünden,hâdisenin flahidi yoktu vekatiller bulunam›yordu.Bulunamay›nca da birçokihtilâflar ve sürtüflmelerortaya ç›km›flt›. Böylecebu da giderilmifl oldu.Allahü teâlâ bütün ‹srailo¤ullar›n›ngözleri önünde,böyle bir hâdisenin olmas›n›,yani ölünün dirilmesinidiledi. Böyle dilemesininhikmeti de ‹srailo-¤ullar› içinde baz›lar› vard›ki, k›yamet hâllerine, öldüktensonra tekrar dirilmeyeinan›rlar, fakat kalblerindende tereddüt ederlerdi.“Acaba bu nas›l olur?” der-peygamberler tarihi ansiklopedisi 182