K - Türkiye Diyanet Vakfı

Güldal AKŞİTTBMM Kadın veErkek Fırsat Eşitliği Komisyonu Başkanıİslam’da; insan olmaları bakımındanbakıldığında erkekile kadın arasında herhangibir ayrımın söz konusu olmadığınısöyleyerek konuşmasına başlayanGüldal Akşit, bunu, ilim adamlarınında bu şekilde yorumladığınıbelirterek “Her ikisi de eşit derecedeYüce Allah’ın emir ve yasaklarınamuhataptır; kadın da, erkekde. Erkek olsun, kadın olsun, bütüninsanlar yeryüzünü imar etmekve orada Allah’a kulluk etmekle yükümlüdürler.”dedi.İslam’da insanlık ve Allah’a kullukbakımından kadın ile erkekarasında bir fark bulunmadığı gibi,temel hak ve sorumluluklar açısındanda kadın – erkek ayrımı bulunmadığınadikkat çeken GüldalAkşit, dinimizde erkeğe tanınan temelhak ve hürriyetlerin aynı derecedekadına da tanındığını belirterek“Bunu göre, yaşama, maddi vemanevi varlığını koruma ve geliştirme,kişi hürriyeti ve güvenliği, vicdan,dinî inanç ve kanaat hürriyeti,mülkiyet ve tasarruf hakkı, meşruvasıta ve yollardan faydalan-mak suretiyle yargı mercileri önünde davacıveya davalı ve savunmada bulunma,kanun önünde eşitlik ve adaletle muamelegörme hakkı, mesken dokunulmazlığı, şerefve onurun korunması, evlenme ve ailekurma hakkı, özel hayatın gizliliği ve dokunulmazlığı,geçim teminatı gibi temelhaklar bakımından kadın ile erkek arasındaherhangi bir ayrım söz konusu değildir.”dedi.İslam dininde kadınlara yeterli değerverilmediği, kadın – erkek eşitliğinin bulunmadığışeklinde iddiaların ortaya atıldığıve buna delil olarak da kadınlarınmirastaki payları ve şahitliğinin gündemegetirildiğini belirten Güldal Akşit “Aslındabir hukukçu olarak ifade edeyim, buhakikaten İslamiyet’teki miras şekli benceçok daha adil bir şekil. Ama maalesefolaya farklı bir açıdan bakan kişiler, bunubir adaletsizlik ve eşitsizlik olarak niteliyorlar.Kaldı ki, dinimizin temel kaynağıolan Kur’an ve sünnete bakıldığında, durumunböyle olmadığı da açıkça görülüyor.”dedi.İslam’a göre kadın ve erkeğin eşit vebirbirini tamamlayan varlıklar olduğunudile getiren Güldal Akşit, “Gerek var oluşbakımından, gerekse dinî sorumluluk, hukukiehliyet, temel hak ve hürriyetler bakımındanilkesel bazda kadın – erkek ayrımısöz konusu değildir. Ancak, kadınınkonumunun belirlenmesinde bu ilkeselesasların yanı sıra, İslam’ın doğup geliştiğitoplumlardaki sosyal ve kültürel çevre,özellikle ataerkil aile yapısı etkili olmuştur.Bu durum, İslam toplumlarında farklıkadın anlayışlarının ortaya çıkmasına sebebiyetvermiştir.” dedi.Kadına hiçbir değerin verilmediği,kız çocuğuna sahip olmanın utanç vericibir durum olarak kabul edildiği, bunedenle bazen kız çocuklarının diri diritoprağa gömüldüğü bir dönemde İslamın;davetin başladığı ilk yıllarda, kadınımuhatap olarak kabul ettiğini ve bukonuda kadın – erkek arasında herhangibir ayrım yapmadığını belirten Güldalwww.diyanetvakfi.org.tr TÜRKİYE DİYANET VAKFI HABER BÜLTENİ 51 >