K - Türkiye Diyanet Vakfı

ve âyetin Hz. Peygamber’den öğrenildiğinedair yanlarında ikide şahit bulunduracaklar. Zeydb. Sâbit çok iyi bir Kur’an ehli olduğuhalde metot bu, yöntem bu.Hz. Ömer de bu çalışmaya katılıyorve yardımcı oluyor bu gençsahabiye” diyerek sözlerini sürdürdü.Böylesine bir olağanüstüdikkat ve disiplinle Kur’an-ıKerim’in Hz. Ebubekir zamanındaiki kapak arasına alındığınıve hilafet makamına teslim edildiğinianlatan Dr. Tayyar Altıkulaçkonuşmasına devamla şunlarıanlattı: “Ondan sonra Kur’an muallimleriçeşitli merkezlere gönderilerekKur’an öğretimi faaliyetleridevam ediyor, Hz. Ebubekir zamanında,Hz. Ömer zamanındave nihayet Hz. Osman’ın hilafetiyıllarına geliyoruz. Tabiî bu aradafetihler yapılıyor, Azerbaycanve Ermenistan’ın fethi vesilesiyleIrak’tan ve Suriye’den gelen askerlerarasında Kur’an-ı Kerim’inokunuşu konusunda ihtilaflar çıkıyor.Iraklılar bir türlü okuyor,Suriyeliler başka türlü okuyor.Pek esasa taalluk eden şeyler değilama; eda, icra farklılığı gibihususlar ortaya çıkıyor. Müslümanlararasında ortaya çıkan busıkıntı, Hz. Osman’a getiriliyor.Hz. Osman, derhal dört kişilik birheyet kuruyor. Bu heyetin başınada ilk mushafı iki kapak arasınaalan Zeyd b. Sabit’i getiriyorve bu heyet Kur’an-ı Kerim’innüshalarını çoğaltıyor. Kur’an-ıKerim’i benim kanaatime göreen az altı nüsha olarak yazıyorlar.Hz. Osman ihtilafları halletmekve kaynak olsun düşüncesiy-le bu orijinal nüshaların biriniMedine’de alıkoyuyor, bir diğeriniMekke’ye, birisini Şam’a, birisiniKufe’ye, bir diğerini de Basra’yagönderiyor. Bunu yaparken de,postayla bir devenin üzerine koyupgöndermiyor! Kur’an konusundamütehassıs kimseler seçiyor;bunları bu mushafları esasalmak suretiyle Kur’an tedrisiylegörevlendiriyor, buna göre okutacaksınızdiyor. ‘Nerede buna aykırıbir şey bulursanız imha edin’diyor. Altıncı nüshayı da kendisiözel nüsha olarak hilafet makamındaalıkoyuyor. Şehadeti sırasındaokuduğu, kan lekesi bulaştığısöylenen mushaf da bu mushaftır”.Bu mushafların nerede olduğukonusuna da değinen Dr. TayyarAltıkulaç, bu konuda yapılançalışmaları ve incelemeleri şu şekildeözetledi: “Bizim esas sualimiz‘Hz. Osman’ın bu mushaflarınerede?’ sualidir. Bu orijinal nüshalardanmuhtelif nüshalar çoğaltıldığımuhakkak. Artık Kur’an-ıKerim nüshaları, bu altı nüshadanibaret değil. Kısa zamandabelki yüzlerce, zaman içerisindebinlerce nüsha yazıldı. Hicretinilk asrından, ikinci asrından,üçüncü asrından bize intikal edenyüzlerce mushaflar var. Bunlar,o günün yazı malzemeleriyle vedaha çok işlenmiş deriler üzerineyazılmış mushaflardır. Bugünaraştırdığımız zaman, dünya kütüphanelerindeen eski mushaflarolarak şunlarla karşılaşıyoruz:Bunlardan birisi Taşkentmushafıdır ve bugün Taşkent’tedini idarenin kütüphanesindemuhafaza edilmektedir. BizzatHicretinilkasrındanitibarenbizeulaşanorjinalmushaflarvar.www.diyanetvakfi.org.tr TÜRKİYE DİYANET VAKFI HABER BÜLTENİ 33 >