Download (6Mb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

58Yoksul Derviş, Allah’ın Kerim ismiyle O’na yalvararak, kendisini yârindenayırmamasını ister. Kerîm ismi sadece bu şiirde geçmektedir.“Ayırmasın Gani KerîmDilediğim nazlı yârimGece gündüz bunu derimSenden başka yârim yoktur.” 4/124/3L- Lem-YezelLem-yezel kelimesi, bâki olan, daimî olan, sonu olmayan, zeval bulmayan,zâil olmayan anlamlarına gelmektedir. Bu tâbir, Allah için kullanılmaktadır. YoksulDerviş’in şiirlerinde Hakk’ın lem-yezel olduğu söylenir.Yoksul Derviş, Allah’ı her şeyden güzel padişaha benzetir ve O’nun lemyezelolduğunu söyler. Lem-yezel kelimesi şiirlerde sadece aşağıdaki yerdegeçmektedir.“Cümleden güzel padişah ezel,Haktır lem yezel, Hu Allah Allah” 5/30/1Hudayı lemyezel, yoktan var eden” 8/220/2M- MevlâYardımcı ve koruyucu olan Allah anlamında bir sözcüktür.“Biliniz ki Allah sizin mevlânızdır. O, ne güzel Mevlâ, ne güzel yardımcıdır.”(Enfâl Sûresi: 40)“De ki: Allah'ın bizim için yazdığından başkası bize asla erişmez. O, bizimmevlâmızdır. Onun için müminler yalnız Allah'a güvenip, dayanmalıdır.” (TevbeSûresi: 51)Yoksul Derviş, Mevlâ kelimesiyle Allah’tan insanlara acımasını, rahmetetmesini, onları iftiralardan korumasını, azdırmamasını ister. İnsanların da Allah’asığınıp dünya sıkıntılarına sabretmelerini söyler. Mevlâ kelimesi şiirlerde aşağıdabelirtilen kırk üç yerde geçmektedir.