Download (6Mb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

46Cebbâr olan Allah, kıyâmet günü mülkü olan gökleri ve yerleri eline(kudretine) alır: “Cebbâr benim, Melik benim. Hani cebbârlar, mütekebbirler(kendilerini büyük görenler) nerede?” (Hâdis-i Şerif-Sünen-i İbn-i Mâce) 49Yoksul Derviş’te Esma-ül Hüsna’da geçen Cebbâr ismi, Settâr, Gaffarisimleriyle beraber sadece bu şiirinde geçmektedir.“Sen Seddarı ya Gaffarı ya Cebbar,” 6/41/6D- Gafir-üz ZenbîGafir-üz zenbî, Günahları örtüp affeden, suçları bağışlayan Allahanlamındadır. Yoksul Derviş, Allah’ın kendisinin affediciliğini söylediğini yalnızinsanların da bu söze güvenip kendilerini peygamberimizin ashabından biri gibigördüklerini ve Allah’a söz verip hep sözlerinden döndüklerini söyler.“Hak buyurdu bunda Gafir-üz zenbîKişi kendisini ashabım sandıİkrar verdi ama hep geri döndü” 4/77/4E- Gaffar (Gafur)Günah, kusur ve kabahatleri çok bağışlayan anlamındadır.“Şüphe yok ki ben, tövbe eden, îmân edip sâlih (iyi) amel işleyen, sonra dahak yolda sebât gösteren ve buna devâm eden kimseye Gaffârım.” (Tâhâ Sûresi: 82)Allah Gaffâr'dır. O, güzel işleri açığa çıkarıp, günah ve kötülükleri örtendir.Kullarının kabahatlerini başkalarının gözünden saklayan, kalbe gelen kötüdüşüncelerden dolayı kulları sorumlu tutmayıp, affedendir.Yoksul Derviş, şiirlerinde Allah’ın Gaffar ya da aynı anlama gelen Gafurismini Rahim, Settar isimleriyle beraber üç yerde anar.(5/7/5, 5/74/7, 6/41/6)“Sensin Rahimi Gafur” 5/7/5“Sensin Rahim ve Gafur” 5/74/749 İlhan APAK, Kemal YAVUZ, Dinî Terimler Sözlüğü (iki cilt), İhlas Yayıncılık, İstanbul 1988,s.136.