Download (6Mb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

39DİNÎ TASAVVÛFÎ UNSURLARAhmet Yesevî’den başlayıp, Mevlânalarla, Yunus Emrelerle devam edipgünümüze kadar gelen tasavvuf felsefesini yaşayan ve yaşatan halk şairlerimizdenbiri de Yoksul Derviş’tir.Yoksul Derviş’in gerçek adıyla Şemsettin Kubat’ın şiirlerinde yaptığımızincelemede açık bir şekilde gördük ki; Âşığın şiirlerinde en çok geçen unsurlar dinîtasavvufîunsurlardır. Küçük yaşta İstanbul’a giderek, orada medresede eğitim görüphafız olan şairimiz, geniş bir dinî bilgiye sahiptir. Şiirlerde görülen başlıca dini vetasavvufî unsurlar şunlardır:BİRİNCİ BÖLÜMALLAHİnsanı, dünyayı, kâinatı, görülen veya görülemeyen bütün nesneleri yaratan.Allah ezelîdir; yani varlığının başlangıcı yoktur. Çünkü yaratılmamıştır ve varlığıdevamlıdır, sonsuzdur. Hiçbir şey yokken O, yine vardı. Allah'ın ilmi, kudreti veiradesi ve diğer sıfatları da sonsuzdur. O her şeyi ve herkesi her an bilir ve görür.Allah'ın Müslümanlarca zikredilen 99 ismi vardır. Bu isimler, Allah’ı doğru olarakbilmeye ve O’nu daha iyi anlamaya yardımcı olur.Yoksul Derviş’in şiirlerinde Allah kavramı, Allah’ın (zatî, sübûtî) sıfatları,isimleri (Esma’ül Hüsna) ve bunların tezâhürleriyle, en çok geçen unsurlardanbiridir. Kendisi hâfız olan Âşığımızın kalbi Allah sevgisiyle doludur. Kitaplarında,tespit edebildiğimiz Allah’a ait zikredilen isim, sıfat ve mecâzî unsurlar şunlardır:“Allah, Alîm, Basar, Cabbar, Gafir-üz Zenbî, Gaffar (Gafûr), Gani, Hâbir,Hakk, Hû, Hüdâ, Kâdir, Kahhar, Kerîm, Lem-Yezel, Mevlâ, Nur, Rabb, Rahman,Rahîm, Samed, Sem’i, Settar, Vâhid, Yar (Canan), Yaradan,Yezdan (Sırr-ı Yezdan).”A- AllahYoksul Derviş’in şiirlerinde Allah kavramı aşağıda belirtilen iki yüz otuzsekiz yerde geçmektedir.(1/3/1, 1/3/10, 1/22/9 1/3/8, 1/3/6, 1/4/4, 1/12/2, 1/4/2, 1/23/2, 1/12/1, 1/4/1,1/14/9, 2/59/3, 3/5/2, 3/11/4, 3/32/1, 3/11/3, 3/11/2, 3/11/1, 3/11, 3/10/1, 3/5/1,