Download (6Mb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

277“Yetiş Şahım Ali, Hüseyin’in hanıAlkana belendi onurlu teniSalla Zülfükâr’ı geldi zamanıYetiş Allah ya Muhammet ya Ali” 1/18/6Hz. Hüseyin’in yani kendi oğlunun düştüğü acı durumu gören Hz. Ali’ningözünden kanlı yaş gelir.“Bir mahzunluk düştü Şahım özüneKanlı yaşlar revan oldu yüzüneNazar kıldı gelinine kızınaNe deyim ben masumları ey Allah”1/4/1Hz. Ali, oğlu Hüseyin’i bağrına basar, ona bu zulmü kimin yaptığını sorar.“Hüseyin’i Ali’nin bağrında gördüm” 1/23/5“Ali dedi, yavrum kim etti gücüBu elini kesen kimin kılıcı” 1/23/9Aşağıda “doldur sevdiğim” ayağıyla Aşığımızın yazdığı şiirde olduğu gibidiğer şiirlerde de şairin bahsettiği içki, günlük hayattaki alkollü içki değildir, İlâhîaşkla ilgilidir.Ali’yi canından öte seven Âşık, dört kapıya telmihte bulunur. “Dervişlere vebilhassa Bâtınî temayülleri benimsemiş olanlarına göre dinin dış yüzü, şeraîttir, içyüzü hakikattir. Şeraitten hakikate giden manevî yola tarikat derler. Hakikate erenkişinin şeraîtle hakikati birleştirebilmesine mârifet denir. Bu dört esasa, “dört kapı”denmiştir. Tarîkat törenlerinde, dervişi şeyhe götüren rehber, bu dört kapıya selâmvererek götürür.”“Ali’yi severim candan içeriTarikat marifet andan içeriHakikat var şeriattan içeriAli’yi seversen doldur sevdiğim” 5/107