Download (6Mb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

163“Olmaz idi levh-i kalem” (Şu Allah’ın izni olmasa) 8/73/3Yoksul Derviş, gönlünün elemde olduğunu, levh-i kalemden beri yârindenayrı düştüğünü, talihinin levh-i kalemde yazıldığını, bu yazıya razı olmak gerektiğinianlatır.“Yoksul divaniyem ta ki ezeldenLevh-i kalem talihimi yazaldan” 7/14/7, 9/90/7, 10/24/7“Yazılmış talihim levh-i kalemde” 8/251/5“Karşında uyandır levh ile kalem” (Sultanına seslenir. Levh-i kalemdeyazılan neyse onu yaşamaktasın, bu kadar elem çekme.) 8/255/3Âşık, Muhammet’in doğduğu geceyi anlatırken levh-i kalemden bahseder.“Arş u rahman levh-i kalemBütün on sekiz bin âlemDağlar taşlar verdi selamMuhammet doğdu bu gece” 11/17/4Kubat, Kerbela olayından bahsederken bütün kâinatın yas tuttuğunu, bumatemin levh-i kalemi de sardığını dile getirir. Ayrıca levh-i kalemde böyle biryazının yazılmasına şaşarak üzüntüsünü belirtir.“Bir figandır tutmuş levh-i kalemi” 4/118/1“Bütün levh-i kalem ağlar” 8/232/4“Levh-i kalem öyle yazı yazar mı?” 8/237/4Âşık, ululardan, Hz. Ali’den bahsederken yine levh-i kalem ve levh-imahfuzdan bahseder.“Levh-i kalemde söylendi” (Bacı Sultan dendi) 4/11/4“Karşında ayandır levh ile kalem (Bacı Sultan) 4/119/3“Levh-i kalem yazısıdır” (İmam Hasan, İmam Hüseyin) 1/37/6“İsmi levh-i kaleme” 5/40/3