Download (6Mb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

161defa secde etmesinin bir önemi olmadığını dile getirir. Ayrıca Hz. Ali’ye ve diğererenlere manevi olarak kalû belâdan beri bağlı olduğunu belirtir.“Kalû belâ hitabını” (Yazanlar meydana gelsin) 4/45/1“Hakka gülen mezhebiKalû belâdan beri” 5/34/9“Secde yapmadıysa kalû belâdaBin defa secdeye inse ne çıkar” 10/19/5“Kalû belâdan evvel Hak” 5/94/2“Ta kalûdan ezeldir” (İlahi aşk, sevgi) 5/83/2“Ta kalû belâdan yanarım Leylâ” (Aşk ateşi ile) 5/99/3“Ta kalû belâdan ikrar verenler” (Erenler, ulular) 8/184/3“Ol kalû belâ denmeden” (Hz. Ali’nin doğumu) 6/111/3“Kalû belâdan beri” (O şaha tabi olduk) 6/70/13“Elestü Rabbiküm kalû belâdan evvel” 6/34/12“Arş u alâdan kalû belâdan” (Hu Allah Allah) 5/30/35- KEVN-İ MEKAN:Kevn-i Mekân, kâinat, âlem, dünya anlamına gelir.(5/32/2, 6/38/7, 6/137/5, 6/137/4)Yoksul Derviş, kâinatın sırrına ermek için Allah’a seher vakti sürekliyalvarmak gerektiğini söyler.“Hakka müdem yalvar seher erkânıBulam dersen bunda kevn-i mekânı” 5/32/2Âşığımız, kâinata Hz. Ali gibi bir âdemin gelmediğini dile getirerek ona olanmanevi bağlılığını dile getirir.“Ol zamanda dahi kevn-i mekândaAslı nesli âdem gelmedi anda” 6/83/7