GuldenGonullere.2014

Gülden Gönüllere: 2014 Yılı Tasavvuf Sohbetleriöldüresiye öfke duyuyorsunuz öldüresiye, niyette bu mevcut amauydu niyetine öldürdü, o ayrı. Tamam. Kader-niyet işbirliği içindeo öldü. (Uymadı, sabretti). O zaman tabi ki, yani, o öfkeyi. Ama oniyette o olduğu için niyetten sorumlusun fiilden değil.Soru: Bu kişinin kaderinde adam öldürüp hapse girmekvar ise, nasıl niyetini değiştirip de, sabrettiği zaman kaderideğiştirmiş olmuyor mu?Cevap: Şimdi, onu kaderine uydurdu. Niyet kadere uydu.Kader oldu bitti. Onu öldürdü. Öldürmeseydi de o öfkeyi yenmişolsaydı da, ama önceden yapılmış bir eylem var, ne var, niyet var.Niyete onu koydu. Hep geliştirdi, hep geliştirdi. Şeylerigeliştirdi. O şeyleri bekledi. O günü bekledi öldürmek için zamanbekledi. Ha öldüremedi, orada temizlenmesi gereken niyetvar. İşin en ilginç yanı da, ölen var ya öldüreni karşılıyor.Cehennem azabına bakar mısın? Öldüğünde, ölen öldürenikarşılıyor. İşte, öldürenin cehennem azabı orda başlıyor.Soru: Niyetlerimizi nasıl temizleyeceğiz.Cevap: Tövbelerle, iptal ediyorsan, tövbe ediyorsun,ondan sonra, tekrar aynı niyete dönmemek için çokdireniyorsun. “Allah’ım ben yanlış yapıyorum” diyebilmek,biliyorsun, nefsi emmareden levvameye geçiş. Yanlış yaptığınınbilincinde.Soru: O adamın kaderinde öldürmek vardı. Gerçektenöldürdü, hapse girdi. Sorum şu. Bu adam, niyetini değiştirdi,öldürmedi. Sabretti. O zaman levh-i mahfuzdaki kaderinin dışındabir olay olmuş olmuyor mu bu durumda.Cevap: Şimdi, Allah, ne katili orda, yaratılmış insanakatillik damgasını vurur, ne canilik, bunların hepsi bedeninyaptığı fiillerdir, bedenin işleyişidir. Yani ruhta, ruhsaldurumda böyle bir şeye yer vermez Allah. Muallâkta var,mutlak ta böyle bir şey yok (Mutlakta nasıl bir insan olacağı, inançlıinançsızlığı, nefes sayısı ...) Evet, evet. Allah ne diye yazsın ki,16