İstanbul Barosu İş ve Sosyal Güvenlik Hukuku 2011 Yılı Toplantıları

36 İstanbul Barosu YayınlarıBurada 90 uygulanır mı? Bu da teknik bir alan, bunun tam da bilmediğimbir yönü var, onun için ona cevap vermek de istemiyorum. Tabii İLOsözleşmeleri 90. madde kapsamına girer, ama doğrudan uygulanır nitelikteyse.Devlete yükümlülük verdiyse, o zaman o devletin yükümlülüğünüyerine getirmesi lazım. Doğrudan uygulanır nitelikte hükümse, hakikaten90. madde kapsamına girer ve mahkemelerin de onu nazara alması gerekirdoğrudan doğruya.Üzeyir Beyin söyledikleri aşağı yukarı benim söylediklerime de paralel. Benbir katkı olarak görüyorum onu, çünkü ben şunu söylemedim: Grev yasaklarınınkalkmasının bir şartla, Kanuna da uyum yasası şeklinde yansıtılmakkaydıyla bir reform parçası sayılabileceğini söyledim, ama onunyanında da zaten işçiye tanınan grevin de öyle çok önemli bir şey olmadığınıanlatmaya çalıştım. Zaten bu hale gelmesi bu kıskaç nedeniyledir. Gerilemetamam, küreselleşen dünyada o süreç içinde sendikalaşmada bütün dünyadabir gerileme var, ama bizdeki gerileme onlara göre çok daha fazla. Bununnedeni bizim kıskaç içinde olmamız, esasen kıskaç içinde olmamızdır.Daha özgür olsaydık belki emekçi kitleleri kendilerini daha iyi duyurabilirlerdi,daha etkili duyurabilirlerdi.Şebnem’in değindiği nokta hakikaten beni afallatan noktaya bir çözüm olarakbunu önerdi. Tabii, ben de aynı görüşteyim; sosyal devlet ilkesi değişmezbir ilkedir ve o kalktı denilemez, ama fiilen onun kurumlarındaki gerileme,zayıflama sosyal devlette küreselleşmeye paralel bir gelişme olduğunugösteriyor. Bizim hukukçu olarak yapabileceğimiz bu değişmez kuraldanyararlanarak hukuku kullanmak; yani hukuku hem hak elde etmenin biraracı, yönü olarak ne kadar kullanılabiliyorsa tabii, o da sihirli bir şey değil,hele şimdi hiç değil. Hukuk artık güven vermiyor, bana bile vermiyor. Neredevatandaşa, bana da vermiyor güven. Öyle bir düzeye geldik. Bunu niyeanlayamıyorlar anlamıyorum, çünkü hukuk öyle bir şey ki, hukuk devletiesaslarını getiren bir hukuk düzeni insan için soluduğun bir nefes gibidir.Havasız bir yere giderseniz fark edersiniz. Aynen hukuksuz bir yere girdiğinizzaman hukukun ne olduğunu o zaman anlarsınız. Dilerim, hukuku buhale getirenler onu anlayacağı bir şey yaşamazlar ve kendiliğinden hukukyine kendi itibarını kendi kazanır.Laiklikle olan bağlantı son derece ilginç, ama Almanya laik değil. BunuTürkiye laik, Fransa da laik, Portekiz laik, ama Almanya kendini laik olaraktanımlamıyor. Almanya “ben din ve mezhepler karşısında nötr bir konumumvar devlet olarak” diyor; yani nötüralite prensibini benimsemiş. Onun içinKiliseyi, hatta Kilisenin vergi toplamasına bile rıza gösteriyor. Kilise vergisivar; yani cemaat Kiliseye vergi ödüyor devlet gibi. Ama orada bir kavga çık-