ZİYA GÖKAL

olduğunu irâe eder. "Buğu Tigin" ile "Dîb Yavkuy Han" aynışahsiyettir. Çünkü "Buğu"ya aynı zamanda "Yabaku" dadeniliyor. Oğuz Türkçesi'ndeki "Y"ler Çigil Türkçesi'nde"D"ye münkalib olur. O halde "Yabaku" ve "Diba Yavkuv"kelimeleri aynı ismin iki lehçeye göre almış olduğu şekillerdir."Bozkurt" menkabesi Oğuzname'de iki suretde tezahürediyor: Birincisi bir arslan tarafından beslenmiş olan"Başat" in "Tepegöz"ü öldürerek Oğuz'u felâketdenkurtarması, ikincisi "Kambure Oğlu Bamsi Beyrek"in"Karaçar"ı mağlub ederek "Banı Çiçek"i alması. Cam-ıCem-âyin'de "Çamur Han" isminin tavsifinde de bunataalluk eden bir menkabe var. Kaplan Han ölünce Kurt veKaraşir nâmında iki şehzade hanlığa geçmek için niza' zuhurediyor. Çamur Han bunlara her kim meydandan topuçevgânla urub çıkarırsa han olsun diye yol gösteriyor. KurtHan işi başararak han oluyor. Kardeşi Karaşir at çekübkafatası oluyor. Karaşir ile Karaçar'ın aynı şey olduğuaşikârdır. Gerek Çamur, gerek Karaçar Ergenekon felâketiniihtar ediyor. "Tepegöz de insanlaşdırılmış Ergenekonfelâketinden ibâretdir. Kurt menkabesi Kırgızlar'ın "Gökbörü"tesmiye ettikleri oyunda da tecellî eder. Kâşgarlılar buna"Oğlak" nâmını verirler. Bu oyun bir takım atlıların kesilmişbir oğlağı kurtlar gibi biribirinin pençesine almak üzeremücâdelelerinden ibarettir. (Grenard'm kitabına müracaat.)Buğu ile Alanguva Kun ilinin birincisi erkek, ikincisikadın suretinde insanlaştırılmış Ongunudur. Maral dişigeyik demekdir. Kut-i maral kutlu Maral yâni mübarek Maralmanasınadır.3. Kızıl elmaSekizli manzumenin sema bölümünde "Ağaç yemişi"vardır Bu bölümün içinde "Kızıl" kelimesini de görüyoruz.Acaba buradaki ağaç yemişi elma mıdır? Böyle ise elma ilekızıl arasındaki münasebet meydana çıkar, ve kızıl elmanınniçin mukaddes ad olunduğu anlaşılır.85