ZİYA GÖKAL

Omaha aşîreti iki kabileye münkasimdir. Her kabîle beşsemiyyeyi muhtevidir. Karargâhın fetvası "daima timsâliolarak" şarka müteveccihdir. Fakat büyük merasimincereyan etmediği adî zamanlarda, iki kabile, aşiretin takibettiği yolun biri sağında diğeri solunda olmak üzere konar;Bu seretle konduğu zamanlarda da kabilenin birisi cenubda,diğeri şimalde bulunur. Sağ-sol, Cenub-şimal, Yukarı-aşağıtâbirleri arasındaki daimi tenazura bakılınca karargahın buiki türlü teveccühü hakkındaki rivayetler telif edilebilir. İkikabileyi ayıran yol daima şarkdan garba giden yol oluncatabiidir ki, biri cenubda, öteki şimalde bulunur.Mamafih Omaha'larda başka bir hususiyet de gözeçarpıyor. Kabilelerden biri cenubu, diğeri şimali, biri Gök'üdiğeri Yer'i; biri sağ'ı diğeri soru irâe etmekle kalmıyor, aynızamanda biri müzekker unsuru, diğeri müennes unsurutemsil ediyor. (Bu hâli ileride Çinlilerde de göreceğiz.)Omaha'ların bir hususiyeti de her semiyyeye mensubeşyanın istimali o semiyyenin ferdleri için memnuolmasıdır. Diğer bir hususiyeti de her semiyyede serpuşlarınhusûsi şekilleri semiyyenin esrarengiz bir alâka ile merbutolduğu mevcudun timsâli olmasıdır.Bundan başka her semiyye yahut tali semiyye dâhilindebir takım muayyen şahıs isimleri vardır ki,dâimâ o zümredahilinde kalır ve Ataların ruhları hangi ferdlerde tecessüdediyorsa bu isimler onlara verilir. (Türklerde dedenin isminintoruna verilmesi gibi).Omaha'larda mevcud olan bir başka hususiyet de birkaç semiyye ve talî semiyye müstesna olmak üzere .bütünsemiyyelerin "Bizon" ismindeki hayvanın aksâm-ı bedeniyesindenmüteşekkil addolunmasıdır. (Bu hâli Türkler'de degöreceğiz). Bu surette "Bizon" aşîrî bir totem olduğu veaşiretin semiyyeleri arasında inkısam eden bütün mevcudat"Bizon" ismindeki hayvanın aksâm-ı bedeniyesindenmüteşekkil addolunmasıdır. (Bu hâli Türkler'de de göreceğiz).Bu surette "Bizon" aşîrî bir totem olduğu ve aşiretinsemiyyeleri arasında inkısam eden bütün mevcudat "Bizon"24