ZİYA GÖKAL

BİRİrd FASILAVUSTRALYALILARDA VE ŞİMALÎAMERİKAYERLİLERİNDE TASNİFLERDurkheim'e göre şimdiye kadar tanılan dinlerin hepsindemevcud olan bir hususiyet vardır: herdin, mutlaka, bütüneşyayı ihata eden bir fikirler manzumesi olmağa, dünyahakkında umumî bir görüş mahiyetini almağa meyyaldir. Ohalde dinlerin en ibtidaî şekli olan Totemizm de de "Kâinat"hakkında bir telakki'nin bulunması iktizâ eder. İbtidaîkavimlerin en basitleri olan ve "Totemizmdin en basit şeklinemâlik bulunan Avustralya aşiretleri tedkîk olununca görülürki, her "aşiret = Tribu" ikişer "Kabile = Phratrie"den ve herkabile de müteaddid "semiyye = Clan"lerden mürekkebdir.Bizim zihniyetimize göre, bu semiyyeler ve kabileler yalnızbeşerî ferdleri muhtevi olmak lâzım gelir. HalbukiAvustralyalıya göre kâinatı terkib eden bütün mevcudlar,kendi aşîreti içinde dahildir. Bunlar da beşerî ferdler gibi,aşîretin azaları, maâşlrleridir. O halde bunlarda insanlar gibiaşîretin muhtelif kadrolarına tevzî olunurlar. Aşîret ikikabileye ayrıldığı gibi kâinatı terkib eden bütün mevcudlarbu iki kabilenin isimleri ile gösterilen iki büyük"cins = Genre"e ayrılır. Güneş, Ay, Yıldızlar... ilââhirihiAvustralyalılar gibi o yahut bu kabileye mensub olurlar.Fakat kâinattaki eşyanın tasnifi bununla kalmaz. Kabilelersemiyyelere bölündüğü için her kabileye mensub mevcudlarda bu kabileyi terkib eden semiyyeler arasında inkısam eder.Misâl olarak "Mont-Gambier" aşiretini alalım. Bu aşiret"Gumit" ve "Geruki" adlarını taşıyan iki kabileyi muhtevidir:Bu kabilelerden her biri de beşer semiyyeyi hâvidir. Tabiattamevcud olan herşey bu on semiyyeden birine mensubdur.18