ZÄ°YA GÃKAL

More documents

Recommendations

Info

Bu fikri başka suretde de ifade edebiliriz: Evinlerhakkında ilmî bir tedkîk yapmak için svvsiâ bu tedltfkin hangiilmin nokta-i nazarından yapılacağını tayin etmek iktizâeder.Bir ilim mevcut olabilmek için onun m-vzuu olarak birşe'niyetin varolması lâzımdır. Maddî, hayatî, rjhî şe'niyetie:mevcut olduğu içindir ki»maddiyat, hayatiyat, ruhiyat fS;mi3r
hâdise, devamlı olmak için, ait olduğu kavmin hayatınafaideli bir hizmet ifâ etmek mecburiyetindedir. Vakıa içtimaîhâdiseler esasen bu faideli hizmetler için tekevvün etmişdeğildir. Bunlar mütekaddem içtimaî sebeblerin zarurineticeleri olarak tekevvün ederler. Fakat bir kere teşekkülettikten sonra, asırlarca devam edebilmek için, behemahaliçtimaî bir hizmet ifâ etmeleri lâzım gelir. Hattâ bir içtimaîhâdise bidayette her hangi bir içtimaî hizmeti ifâ ettiğihalde, uzun bir müddet sonra içtimaî şartların tebeddüllerineticesi olarak başka bir içtimaî hizmet ifâ edebilir.O halde içtimaî hâdiselerin yalnız sabeblerini değil,muhtelif zamanlarda ifâ ettiği içtimai hizmetlerini de tayinetmek lâzımdır.İçtimaî hâdiselerin jsebeb ve hizmetlerinden başka,tayin olunacak, birde kıymetleri vardır. İçtimaî hâdiselerinkıymetlerini mesaha için elimizde yegâne vasıta, ihsaiyattır.Bir memlekette senevî katil, sirkat, talak, vahalarınınadedini gösteren ihsaî rakkamlar, bize orada hayatferdiyenin muhteremiyeU, mülkiyet-i ferdiyenin masuniyeti,nikâh rabıtasının kudsiyeti hakkındaki içtimaî duygularımesaha eder. Bir yerde katil vak'aları ne kadar çok miktardatekerrür ediyorsa orada hayat-ı ferdiyenin o kadar az birkıymete mâlik olduğu anlaşılır; bir ülkede talak vukuatı nekadar ziyade ise orada nikâh rabıtasının o kadar az birkıymeti hâiz olduğu tebeyyün eder.İçtimaî hâdiselere ait bu hususiyetler anlaşıldıktansonra, içtimaî hâdiselerin nelerden ibaret olduğunugöstermek de lâzımdır.İçtimaî hâdiseler şe'niyetin müstakil bir nev'i olduğunagöre maddî, hayatî, ruhî hâdiselerin haricinde aranmakiktiza eder. Bunların haricinde olmak üzere cemiyethayatında görebileceğimiz yegâne hâdiseler "Zümre = Groupe"lar"Müessese = institution"lardır."Zümre" HUSUSÎ TESANÜDLE BİRBİRİNE MERBUTBULUNAN FERDLERİN BİR MECMUASIDIR: Aile, Köy8
Page 3 and 4: Doğumunun 100. yılında Ziya Gök
Page 5 and 6: "Millî kültürün her çığırda
Page 7 and 8: İÇİNDEKİLERI-BİR KAVMİM TEDKf
Page 9 and 10: Gökalp, hasta hayvanların tedavi
Page 12 and 13: BİR KAVMİN TEDKlKİNDE TAKİB OLU
Page 14 and 15: Mamafih tedkiklerin ilmî olması i
Page 18 and 19: Aşiret, Sınıf, Laif caste, Hey'e
Page 20 and 21: semaviyye arasından ve cemâdât m
Page 22 and 23: hükümdar yahut millet teşriî hu
Page 24 and 25: aki kalır. Harsî milletin teşekk
Page 26 and 27: ESKİ TÜRKLER'DEİÇTİMÂİ TEŞK
Page 28 and 29: Mezkûr aşiretin teşkilâtı şu
Page 30 and 31: Şimalin unsuru Hava, mevsimi Kış
Page 32 and 33: O halde yalnız Avustralyahlarin ta
Page 34 and 35: un şahsında bir manzume-i tâmme
Page 36 and 37: Her cihet kendi hayvanım ismini al
Page 38 and 39: Yeşil Han, San Han, Kızıl Han, A
Page 40 and 41: muhtemeldir. Bu suretie Koyun ile a
Page 42 and 43: sürüp ülkeler fethettiler. Onlar
Page 44 and 45: sonra orada iptidaları beş il'e m
Page 46 and 47: Selçukîler henüz hükümete nail
Page 48 and 49: Bu hâle göre, Kun'lar ve Kuşan'J
Page 50 and 51: oylarının ismiyle tesmiye edildi
Page 52 and 53: atlamasiyle tebcîl edilmek istenil
Page 54 and 55: Mezkûr menkıbede Bögü Tigin Han
Page 56 and 57: olunabilir. Günün Gültekin kitab
Page 58 and 59: Evvelâ Kültigin Kitâbesi'nde "Ü
Page 60 and 61: üzerine bu mukaddes ateş iniyor.
Page 62 and 63: "Şölen" sofrasındaki vaziyetler
Page 64 and 65: maddesinde beyan olunan "Millî av
Page 66 and 67:
Sekiz adedine gelince, yine mezkûr
Page 68 and 69:
3.Yirmi dört cihetŞimdi yine Çin
Page 70 and 71:
mürekkebdir. İhtimal ki ileride b
Page 72 and 73:
Yirmi dört adedi de Türk teşkil
Page 74 and 75:
aslî cihetle tekabül ederler ve b
Page 76 and 77:
O halde o zamanki Türkler doğdukl
Page 78 and 79:
Bunlar içinde Kaplumbağa müstesn
Page 80 and 81:
"Kut" kelimesi mezkûr kitabda saad
Page 82 and 83:
erkeklerin ilâhı addolunurdu "Ç
Page 84 and 85:
Hammer bu üçlü tasnifi Herodot'd
Page 86 and 87:
O halde garbde oturan Türkeşler O
Page 88 and 89:
Merka (?) (Merkit ?) leri memleketl
Page 90 and 91:
6. MütteferrikMes'eleler1. Cada Ta
Page 92 and 93:
göğü istilâ eder, suların peri
Page 94 and 95:
olduğunu irâe eder. "Buğu Tigin"
Page 96 and 97:
6. ZingâvYukarıda Efrasyab'ın ö
Page 98 and 99:
ve bazan da sol'un mukaddes sayılm
Page 100 and 101:
"Koruk" oluyordu (kî "tabu" demekt
Page 102 and 103:
"Ana" muzafün ileyhini hâiz olmas
Page 104 and 105:
kışın avların çok olacağına
Page 106 and 107:
iki dine merbut iki türlü mantık
Page 108 and 109:
SÖZLÜKAcâibnümâ:Çok tuhaf gö
Page 110 and 111:
BBahsBâ-hususBakîBakiyeBaliğ....
Page 112 and 113:
FFağfur :Çin imparatorlarına ver
Page 114 and 115:
İdrâk..:Anlayış; akıl erdirme.
Page 116 and 117:
İzahİzahatİzâleİzdivaçİzhar:
Page 118 and 119:
Makbere:Mezarlık.Makam:Durulan, du
Page 120 and 121:
Muarız:Karşı gelen.Muaşaka:Sevi
Page 122 and 123:
Mülhem:İlham alınmış olan.Mül
Page 124 and 125:
MüvekkilMüzehhebMüzekker:Kendi y
Page 126 and 127:
SakinSâlikSâlisensanemSilsile-i m
Page 128 and 129:
Tavazzuh:Açıklama.Tavsif:Niteleme
Page 130 and 131:
Tevhîd : Birleştirme; birliğine
Page 132 and 133:
Zail : Yok olan; ortadan kalkan;sav
show all

ZÄ°YA GÃKAL

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

ZÄ°YA GÃKAL