ÖNSÖZ Kur'an ve tefsir çalışmaları tarihsel sürece ... - gariban tavuk

Tekrar Râzî’nin izahlarına döndüğümüzde ayetlerin ilk mi yoksa ikinci nefha ile mi ilgiliolduğu konusunda farklı alternatiflerin zikredildiği dikkatlerden kaçmamaktadır. Râzîisimlerini zikretmeden diğer âlimlerin bu ayette geçen zelzelenin ikinci nefha ile ilgilioldukları görüşünü benimsediğini söylemektedir. Çünkü Yüce Yaratıcı Kur’anı Kerîm’deyeryüzünün “ağırlıklarını çıkarma” işini bu zelzelenin ayrılmaz bir özelliği kılmıştır. Bu işise ancak ikinci kez sura üfürüşte gerçekleşecektir. Yalnız burada hatırlatılması gerekenhusus ikinci ayette geçen eskâl (ağırlıklarını) ifadesine verilen manayla doğrudanirtibatlıdır. Çünkü ayetteki ağırlık hazine ya da madenler ise bu ilk nefhaya işaretetmektedir. Şayet ağırlıktan maksat ölüler ise bu Yazır’ın da belirttiği gibi ikinci nefhayaişaret eder. Elmalılı bu görüşü İnftitar suresinin dördüncü ayetiyle de tekit etmektedir:“Kabirin içi dışına çıkarıldığı zaman”. Ona göre bu ayetin mazmunu ikinci nefhayıgöstermektedir. Tefsirin oluşum dönemini bize en güzel şekilde yansıtan Taberî de geneldeyerin ağırlıklarını çıkarmasını ölülerin kabirlerinden dirilmesi şeklinde yorumlaması buikinci görüşü desteklemektedir. Özellikle modern müfessirler kabirlerden çıkışın mahiyetiüzerinde klasik meslektaşlarından daha fazla durarak ilginç açıklamalarda bulunmuşlardır.Mesela Mevdudi insanlar yeryüzünde öldükten sonra ne durumda iseler, yeryüzü tarafındano durumda dışarıya atılacağını belirtmektedir. Özetle insanların vücutlarının parçaları tekrarbirleşecek ve eski hallerine döneceklerdir. Ayrıca dünya sadece bu insanların vücutlarınıdışarı atmayacak, bedenleri ile birlikte hayatları boyunca yaptıkları iyi kötü amellerininbilgilerini de dışarı atacaktır.Burada üzerinde durulması gereken bir başka husus da dünyanın içindekileri dışarı atmafiilindeki hikmetler olsa gerektir. Yeryüzünü bozgunculuğa uğratacağı evvel emirde dilegetirilen insanoğlunun bir kısmı gerçekten yaptıkları yanlışlıklar ve zulumlerle onukirletmişlerdir. Evet insanın cürümleri kendi hizmeti için yaratılan yerin güzelliklerini yoketmiştir. Kıyametle birlikte (ilk sura üfürüşle) ve dirilişin gerçekleşmesiyle insanlarınamelleri ayan beyan ortaya çıkacaktır. Böylece yeryüzü yüzyıllarca sakladığı bu yüktenkurtularak kendini adeta İlahi Takdir sayesinde (zelzele) temizlemektedir.xlvi