ÖNSÖZ Kur'an ve tefsir çalışmaları tarihsel sürece ... - gariban tavuk

ir tablo değildir. Yaratıkların tümünün nesil nesil buradan ve şuradan çıkıp koşmatablolarını daha önce görmüş değildir. İnsan o gün sadece grup halinde değil bireysel olarakda huzara gidecektir: "O gün görülecektir ki, ilk defa yarattığımızda olduğu gibi şimdi desen yapayalnız benim huzurumdasın" . Aynı manayı destekleyen başka iki ayet ise Meryemsuresinde geçmektedir: "O bize yalnız olarak gelecek" , "Onların her biri Kıyamet günüAllah'ın huzurunda yalnız olarak bulunacak" . "Yeryüzünün onlar için çabucak yarıldığıgün" insanın gözü nereye ilişirse, yerden fışkırırcasına kalkan sonra hızla koşup gelenhiçbir yere hiçbir tarafa dönemeyen arkasına, sağına ve soluna bakamayan, boyunlarınıuzatmış gözleri korkudan önlerine eğildikçe eğilmiş bir şekilde "Çağıran sese koşan"hayaller yığını görür... ". Bireysel ya da kitlesel sevkiyatların gerçekleştiği ve pek çokmanzaraya şahitlik eden insanın gördükleri üzerinde fazla düşünme fırsatı bulamadığı dayine Kur’an tarafından bize bildirilmektedir. Çünkü o gün herkesi meşgul eden bir işi vardır.Zilzâl suresinin hâtimesini oluşturan üç ayet amellerin görülmesi ve yapılan iyilik vekötülüklerin eksiksiz karşılığının verilmesiyle ilgilidir. Kur'an birçok ayette kâfir vemü'min, salih ve fasık, itaatkâr ve asinin her birine kendi amel defterinin muhakkakverileceğini tasrih etmiştir . Bu da gösteriyor ki, bir kimseye amelini göstermekle onunamel defterini ona havale etmek arasında bir fark yoktur. Ayrıca yeryüzünde bütün olanbitenler açıklandığı zaman, baştan beri devam etmekte ve Kıyamete kadar sürecek olan hakve batıl mücadelesinin bütün sahneleri ayrıntısıyla gözönüne serilecektir. Orada hakuğrunda çalışanların ne yaptığı ve batıl taraftarlarının onun karşısında ne gibi harekettebulunduğu apaçık görülecektir. Hakk'a çağıranların ve buna karşı dalaleti yayanların bütünkonuşmalarının kendi kulaklarına duyurulacağı uzak bir ihtimal değildir. İki tarafın kitaplarıve bütün yaptıkları aynen gösterilecektir. Eğer inançsızlara verilecek bir mükâfat varsa dabu dünyada verilmiştir (Mesela bkz. A'raf, 147; Tevbe, 17; Hud, 1516; İbrahim, 18; Kehf,104105; Nur, 39; Furkan, 23; Ahzab, 10; Zümer, 65; Ahkaf, 20). Müminlere ise kötülüğüncezası, yapılan kötülük kadar verilecektir. Ama iyiliğin karşılığı, yaptığından daha fazlaxxxvi