Ey, günahlarla kirlenmiş kimseleri hemen ... - Yeni Ümit

Muaviye adlı bir kadının evindeki bir hücrecikte; Zeyd b.Desinne de Safvân b. Ümeyye’nin kölesi Nıstas’ın evindehapsedildi. Bu iki büyük sahabinin şehit edilmeden öncekianlarına şahitlik eden kimseler, onlardaki metaneti vekulluk şuurunu bize detaylı bir şekilde anlatmaktadırlar.Huceyr b. Ebi İhâb’ın (sonradan Müslüman olan) kölesiMâviye adlı bir kadın, Hubeyb’i hapisteyken Mekke’debulunması mümkün olmayan büyük üzüm salkımlarınıyerken gördüğünü, gece gündüz Kur’ân okuduğunu belirttiktensonra şöyle der: Ben Hubeyb’den daha hayırlıbir esir görmedim! Müşriklerin pişirdikleri yemektenyemeyen Hubeyb, şehit edileceği gün geldiğinde, kişiseltemizliği için köle Mâviye’den ustura istemiş o da üveyoğlu Ebu Hüseyn’e bir ustura vererek Hubeyb’e götürmesiniistemiştir. Sonra da Hubeyb’e göz göre göre çocuğuteslim ettiğini düşünerek yanlarına gitmiştir. Kadınınendişeli olduğunu gören Hubeyb, bir mü’min vakarıylakendisinin haksız yere bir başkasının canına kıyamayacağınıve emanete ihanet etmeyeceğini söyleyerek kadınısakinleştirir. Burada ilginç bir ayrıntıya dikkat çekmekistiyoruz. Hz. Hubeyb’in annesine iade ettiği çocuğunadı Ebû Huseyin b. el-Haris b. Amir b. Nevfel b. AbdiMenâf ’tır. Bu küçük çocuk, ileride ümmete liderlik yapacakolan İmam Mâlik’in en önde gelen şeyhi Abdullah b.Abdurrahman b. Ebî Huseyin’in dedesidir. 9Müşrikler, bu iki sahabiyi Ten’im’de şehit etmek içinyollara düşmüşler, onlarsa birbirlerine sadece sabır tavsiyeetmekte ve hâllerinin Resûl-i Ekrem (s.a.s.) tarafındanbilinmesini arzulamaktadırlar. Cebrail (as) bu arzuhaliyerine getirir ve onların selâmını Allah Resûlü’ne (s.a.s.)iletir. Efendiler Efendisi (s.a.s.) de onların bu selâmınaMedine’den karşılık verir. Pek çok Mekkeli, ellerindekimızraklarla acı çektirerek Hubeyb’i şehit etmek ister, Hubeybise, kendisini canavarlar gibi parçalamak isteyen buinsanlara sadece güler ve “Ben Müslüman olarak öldürülmüşolduktan sonra, ölümüm ne suretle olursa olsun, aldırışetmem! Çünkü, onların hepsi Allah yolundadır! O,dilerse, bu tarumar olan vücuduma feyiz ve bereket ihsaneder!” diye karşılık verir. Sonunda birinin yakınlaşarak vurduğumızrakla şehit edilir. 10 Allah Resûlü’nün (s.a.s.) ‘O,cennette benim refikimdir.’ dediği Hz. Hubeyb kelime-işehadetle gözlerini fânî dünyaya kaparken diğer taraftanda bâki bir âleme yelken açar.Zeyd b. Desinne ise gözü dönmüş insanların önüneçıkarılarak tıpkı Hubeyb gibi sorgulanır. Kendisine “Seninyerine (Hz.) Muhammed’in boynunu vurmamızı ve seninise ailenin yanında sağ salim yaşamanı arzu etmez misin?”denildiğinde bu büyük sahabi “Vallahi, Muhammed(Aleyhisselam)’ın -değil sizin yanınızda, hattâ şimdi bulunduğuyerde bile- ayağına bir dikenin batıp incinmesinerazı olamam!” der. Bu İslâm’ın izzet ve onurunu koruyancesur sahabe için o günlerde Müslüman olmamış olan EbûSüfyan: “Ben, insanlar içinde, ashabının Hz. Muhammed’i(s.a.s.) sevdiği kadar, kimsenin bir başkasını sevdiğini görmedim!”demekten kendini alamamıştır. 11Halid b. el-Bukeyr ise vefat ettiğinde otuz dört yaşındaydı.Ailece Müslüman olan Halid’in kendisi gibi üç kardeşide (İyas, Akil, Amir) Bedir’e iştirak etmiştir. Dahaönce ismi Ğafil iken Allah Resûlü (s.a.s.) tarafından Akil’eçevrilen kardeşini Bedir’de kaybeden Halid’in diğer kardeşiİyas ise Daru’l-Erkam’da Müslüman olan ilklerdendir.Halid de tıpkı İbn Ebî Mersed gibi Bedir öncesi Kureyşkervanına gönderilen grubun içerisinde yerini almış ve işinbaşında Efendimiz’i (s.a.s.) yalnız bırakmayacağını fiilîolarak göstermiştir. 12Abdullah b. Tarık ise, Mekke’ye götürülürken Zahran’daellerinin bağını çözerek kılıcıyla müşriklere meydan okumuş;fakat daha sonra müşriklerin attıkları taşlarla şehitedilmiştir. Hakkındaki bütün bilgimiz Bedir’e iştiraki ileanne tarafından kardeşi olan Mut’ib (Mut’ab) b. Ubeyd’in(Avf) de bu seferde bulunduğundan ibarettir. 13Bi’r-i Meûne’de ise, muharebede ölü zannedildiği içinbırakılan Ka’b b. Zeyd ve o sırada develeri otlatmaklameşgul olan Münzir b. Muhammed ile Amr b. Umeyye 14dışında herkes şehit edilmiştir. Münzir b. Muhammed,‘Âmir b. Münzir’in şehit olduğu yerde ben yaşayamam.’diyerek tek başına müşriklere saldırır ve birkaç kişi öldürdüktensonra şehit edilir. Bu bir sahabi firasetidir vefenafi’l-ihvan düsturunun en yüksek seviyedeki canlı örneğidir.Seriyyede söz konusu düsturla ilgili bir başka canlıörnek ise Urve b. Esmâ’dır. Mensup bulunduğu Süleymoğulları kabilesiyle Amir b. Tufeyl arasında dostluk anlaşmasıvardı. Bu sebeple Müslümanları kuşatan müşrik ordusuona hususi eman vermişti. Urve ise ‘Ben ne onlarınemanını kabul ederim, ne de arkadaşlarımın vurulup şehitdüşecekleri yerden kendimi ayırmak, kayırmak isterim’diyerek, onların emanlarını reddetmiştir. Sonra da o güzidedostlarıyla birlikte şehit olmuştur. Fizikî engelli olanKa’b b. Zeyd ise, daha sonra katıldığı Hendek savaşındaşehit edilir. Ka’b, Hendek’te şehit düşen altı sahabiden birisidirve Bi’r-i Meûne’de bıraktığı arkadaşlarına HendekGazvesi’nde kavuşur. 15Amr b. Umeyye de ilk Müslüman olan sahabelerdendir.Hz. Hatice Validemiz’in akrabası olan bu büyük61