Anne ile çocuğu arasındaki gizemli bağ Evlat hayali kuranlar için tüp ...

Çöl-Deniz’i okurkenanlatýlanlardan o kadaretkileniyorsunuz ki Hz.Hatice aklýnýzdançýkmýyor günlerce.Sevgili Efendimiz. O, yalnýzlýk ve þedid muhalefetgünlerinin Hatice’sidir. Vahiy Evi’nin annesi,Kur’an Evi’nin, Söz Evi’nin annesidir.Söz, onun müþfik kollarýnda örtülenmiþtir.Efendimiz’in ‘Beni örtünüz’ diyerek koþtuðu,teskin olduðu, iskân ve imkân bulduðu odak.Aþk odaðý, teslimiyet odaðý…-Hz. Hatice o dönem için oldukça deðiþik bir portre.Sizce ön plana çýkan farklýlýklarý neler?Ýzan ve akýl sahibi bir insan olmasý. Emniyet veadalet bilgisi. Geniþ yürekli, merhamet denizi,afv melcei, infak kapýsý, yufka yürekli, yetimgözeten, misafirperver, geniþ elli, hayýr sahibi,tertemiz bir insan. Efendimiz’le (sav) izdivaçlarýsonrasýndaysa yeryüzünün ilk Müslümaný,Efendimiz’in öðretisini yeryüzünde ilk onaylayankiþi. Cesur, yiðit bir kadýn. Allah ondanbinlerce kere razý olsun. Allah’ýn, Resulünüdesteklemek için seçtiði özel bir insan…-Güçlü kadýn kimliðinin altýnda çektiði acýlar gizli sanki.Sizce de öyle mi?Þaþýrtýcý derecede her birimizin de yaþayabileceðibugün dahi güncelliðini koruyan sorunlarlaçevrili Hz. Hatice. Savaþ ve iþgal yaþamýþ,ana babasýný, kardeþlerini kaybetmiþ, baþýndaniki evlilik geçmiþ, çocuklarýyla birlikte hayatýnýkazanmak zorunda. Tabiri caizse ateþ fýrýnlarýndançýkarak geliyor Efendimiz’in (sav) yanýna.Onun yaþadýðý mihnetleri düþününce, sankiSon Elçi’nin refakati için özel olarak düzenlenmiþbir diplomalar geçidi gibi, yürüdüðütüm zorlu yollar. Yani kibrit-i ahmer olmak elbettekolay iþ deðil. Seyr ü sülûk gibi sýnavlardannice badirelerden sonra geliyor Efendimiz’in(sav) yanýna… Sonrasýnda ise, birliktegöðüslüyorlar tüm çölü…-”Sevdiðini fark etmek, kendini fark etmeye eþ deðerdiiçinde” diyorsunuz. Hz. Hatice, Peygamber Efendimiz’lebirlikte kendinde neleri keþfetti?Yüz, ziyarettir. Kendimizi ve fark denen þeyi,baþkasýnýn yüzünde okuruz. Bu, Hz. Âdem ileHz. Havva’dan beri böyledir. Ýnsan olduðumuzufark ettiðimiz baþkasýna ait o yüz, týpkýýssýz adada karþýlaþýlan kumsaldaki ayak izi gibidir.Göklerden yeryüzüne indiriliþimiz ilk ikiinsanýn birbirlerini fark ediþleriyle baþlar. Yeryüzündekikarþýlaþma ise, indirildiðimiz göklerihatýrlatýr bize. Aþk, dünyadaki cennete dönüþürbir þekilde, bu bir yönüyle imkânsýzdýrkuþkusuz, ama hatýrlama diyebiliriz belki. Birmisk kokusu, anýnda gelip geçen, veya bir hýþýrtý,rüzgâr. Parça, bütüne koþmak çilesindedir,onun hicranlý yazgýsý, telaþý hep bütünlenmeküzere yazýlmýþtýr. Aþk, bir yüzüyle parçalanmýþolduðumuzu hatýrlatan bir ürperti, diðeryüzüyle bütüne dair bir umut, gölge, hatýra.Aþk, yeryüzünde görülmüþ göklere dair eskibir rüya. Aþk, hatýrlatan. Sevgilinin suretinebaktýðýnda, Ýlahî çaðrýyý okuyabilmek gibi…-Peygamber Efendimiz’le Hz. Hatice’nin iliþkisini “AþkDenizi” olarak tanýmlýyorsunuz. Bu aþk onlarý yerdengöðe nasýl taþýmýþtý?Aþk, sarmaþýktan bir merdiven gibi. Axis Mundigibi, yeri göðe baðlayan sýrlarla yüklü o eskiaðaç. Bir simya gibi. Çölü denize çevirir. Kuyu’danyol buldurup çýkartýr, balýðýn karnýndayol aldýrtýr, uzatýlan boynu kesmem der dünyanýncümle býçaklarý, deðnekle vurulunca kýyýlarýna,denizler yarýlýr yol verir gönül ehline,aþkla Bismillah diyen Ruhullah’ýn elinden dirilirölüler. Týpký uykudan uyanmak gibidir aþk.Feridüddin Attar, Mantýkut Tayr’ýnda yedi büyükmihnet vadisinden söz açar, Þeyh GalipHüsn ü Aþk’ýnda ateþ denizlerinde yol alanmumdan bir gemi misali çilelerle anlatýr onu.Gitmek istiyoruz, aramak, bulmak, kavuþmak.Hakikate dair bu yolculuk, elbette binbir meþakkatleyüklü…-Hz. Hatice için “Her anne gibi içi deniz, dýþý çöl” diyorsunuz.Annelik böyle bir þey midir?Annelerin içinde bir deniz saklýdýr. Onu gözyaþýnýzdansorabilirsiniz.-Kitabýnýzda kadýnlar için “Dünyanýn alýnyazýsý kadýnlaranakþedilmiþtir, kadýn tesellidir, kadýn yeryüzübaðlacýdýr, kadýn iskândýr, kadýn imkândýr” gibi önemliifadeler kullanýyorsunuz. Peki günümüzde kadýnlarýndeðerini anlamak, onlarýn hakkýný teslim etmek adýnanerede duruyoruz toplum olarak? Zamane erkekleri bubakýþ açýsýndan sanki biraz yoksun gibi...Bu kadim bir hikâye kuþkusuz. Yeryüzü, niceyaralanmalarýn mekâný. Bu yüzden kendi yüzüde þerha þerha yarýktýr topraðýn. Topraktan yaratýlmýþýz,dað gibi kabarýk hicranlar, derin vadilergibi iç geçiriþler, kadýn erkek hepimizin yazgýsý.Ýþ, dünyanýn gelimli gidimli olduðunu bilmekte.Çocukken söylediðimiz bir ilahi vardýhani. Dünya dedikleri bir gölgeliktir der mýrýldanýrdýk.Limanda gemiyi beklerken kuruyoruztüm güç tasarýmlarýmýzý. Siyaset, devlet, iktidar,kariyer, dünyalýk telaþ, tüm hay huy’lar, iþte budar ve kýsa limanda gemiyi beklerken yaþadýklarýmýz.Melekler üzüntüyle karýþýk bir tebessümlebakmýyorsa hâllerimize, iyiliklerindendir.-Hz. Hatice de her kadýn gibi sevildiðini, beðenildiðiniduymak istiyor. Hira týrmanýþlarý Efendimiz’le arasýndakibir perdeyi daha kaldýrýyor. Ve iþitmekten hissetmeye,konuþmaktan seyretmeye birer adým atýyorlar.Bu nasýl oluyor?Hira deneyimi, her ikisi için de konuþmanýn vesesin aþýldýðý bir süreç. Bu öyle bir iþitme ki,konuþma olmasa da iþitiþ, hissediþ, biliþ. Durugörügibi. Kelime olmadan anlaþabilmek.Kelime sýnýrdýr. Sýnýrlarý kaldýrabilmek karþýlýklýolarak. Hira, her ikisinin aþkýnda da enyüksek makam diyebilirim. Hira makamý, aþkýnkelimesiz, sözsüz mertebesidir. Resulullah(sav) tefekkür ettiði Rabbaniyet karþýsýndahayret içindedir. Onu seyretmekte olan Hz.Hatice ise, onun hâllerine hayret etmektedir.Hira, iç içe geçmiþ aþk hayreti. Kelimeye gerekyoktur artýk. Tüle gerek yoktur…-Hz. Hatice Peygamber Efendimiz’in ‘dünya saatiydi’diyorsunuz. Ýkisinin evlenmesinin bir hikmeti de bumuydu acaba? Peygamber Efendimiz’in yüzünü dünyayanasýl döndürmüþtü bu deðerli eþ?Ümmü Eymen, Efendimiz’in dadýsýdýr, dedesivefat ettiðinde onu almaya gelmiþtir. Dedesininölüm döþeðini sýmsýký tutarak aðlayan küçükMuhammed’e (sav) bakakaldým diyor. O,iþte hep böyle bir kaptan diðerine boþalan biryetimdir. Sofraya kalabalýðýn içinde oturmayaçekinen, oturduðunda el uzatmaya kaçýnan birçocuk, dört yaþlarýndan itibaren çobanlýk yapan,kimseye yük olmamak için çabalayan,kimseyi kýrmayan, incitmeyen, yüksek ahlakýile El Emin olan birisi. Evliliði herkesi sevindiriyor.Hz.Hatice tüm yetimlik tecrübelerindensonra gelen sevgi kuþatýcýlýðýnýn ikmal mertebesidir.Allah, sevgili kulunu, onu tüm kalbi veruhuyla seven bir kadýna emanet etmiþtir. Hz.Hatice’ye…-”Kadýnlar ince görüþ sahibi kiþileri çok sever. Hz. Haticede Peygamberimizi bundan dolayý çok severdi” diyorsunuz.Efendimiz’in baþka hangi özellikleri Hz. Hatice’yietkiliyordu?Hz. Hatice, baþta güzel ahlaký olmak üzereEfendimiz’in her hâlini sevgi ve rýza ile karþýlamýþtýr.Vefatýndan sadece birkaç gün önce,Efendimiz onu eskimiþ elbiseler içinde gördüðündegözlerinden yaþlar geliyor. Üç yýllýk aðýrambargo günlerinden geçmiþtir ilk Müslümanlar.Üç yýl boyunca bu seksen kiþinin ihtiyaçlarýHz. Hatice’nin servetiyle karþýlanmayaçalýþýlmýþtýr. Mekke’nin Tahiresi, zenginliðitüm Kureyþ’i tartan Hatice, üzerindeki tek veeski elbisesiyle iþ baþýndadýr. Onu seyrederkenaðlar Efendimiz. Buyur ya Resulullah demesivar o gün. Yüzünde binlerce uçan kuþ, buyurya Resulullah… Ben der Efendimiz, senin elbisenieski, yüzünü solgun gördüm. Aðlamaktadýreþini seyrederken. Elindeki iþleri býrakýpkoþarak varýr Efendimiz’e. Yüzünden binlercegül açarak, “Anam babam sana feda olsun, canýmsana fedadýr ya Resulullah, ben sendenrazýyým”… Gökte melek, yerde kadýn. FahriKainat’ýn, Son Elçi’nin, Hatemül Enbiya’nýnyarenleri…-Kitabýnýz çok sancýlý bir sürecin eseri sanki. Bunucümlelerinizin arkasýnda görmemek mümkün deðil.Biraz iþin arka cephesinden bahseder misiniz? Nasýldýkaleme aldýðýnýz o günler…Aþkýn kutbudur Hz. Hatice. Bir güneþ kadarparlak. O günleri o yüksek ýþýk olarak hatýrlýyorum.Hatýrasýna hürmeten, çok konuþmakistemiyorum. Beni mazur görün lütfen.-Bundan sonraki projeleriniz nedir? Baþka bir sahabekadýnýn hayatý, bilinmeyenleriyle karþýmýza çýkacakmý?Allah Kerim’dir. Yazýlmýþ mektuplarla yazýlmamýþmektuplar, aslýnda ayný yerde duruyorlar…44 CANIM ANNEM45