Yardýmcý ürememerkezleri, zamanzaman, tedavi sonucuevlada kavuþan a<strong>ile</strong>ler veçocuklarýyla bir arayageldikleri etkinliklerdüzenliyor.ikiye düþürdü. Saðlýk Bakanlýðý 6 Mart 2010tarihli Resmi Gazete'de yayýmlanarak yürürlüðegiren Üremeye Yardýmcý Tedavi Uygulamalarýve Üremeye Yardýmcý Tedavi MerkezleriHakkýndaki Yönetmelik'le, 35 yaþ altý kadýnlarayerleþtir<strong>ile</strong>b<strong>ile</strong>cek embriyo sayýsýný ilk ikitatbikatta tek'le sýnýrlandýrdý. Amaç çoðul gebeliðiönlemek. Bu karar derinden tartýþýlýyorþu sýralar. Tek embriyonun baþarý þansýnýn düþüklüðündenyakýnýyor uzmanlar. SGK yardýmý<strong>için</strong> rapor gerekiyor bu arada. Bu da kolaykolay çýkarýlamýyor. Kadýnda alt yaþ sýnýrý 23,üst sýnýr ise 39. Önceleri 40 idi. Kadýnýn iki <strong>tüp</strong>üde týkalý olacak, erkekteki sperm sayýsý da 5milyonun altýnda seyredecek. Sigortalýlýkta daen az 5 yýl ve 900 gün prim ödeme þartý aranýyor.Rapor tanzim edildikten sonra ispatlansada SGK geçmiþe dönük masraflarý reddediyor.Türkiye'de sperm bankasý iþletilmesi yasak.Çiftlerin yardýmcý üreme tedavisi sýrasýnda artakalan embriyolarýnýn dondurularak saklanmasýserbest. Ülkedeki dondurulmuþ embriyodanilk bebek 19 Nisan 2009 tarihinde Ankara HacettepeTýp Fakültesi Hastanesi'nde dünyayagözlerini açtý. 30 yaþlarýndaki annenin 3,5 kilogramaðýrlýðýndaki bebeði bir hayli saðlýklýydý.Dondurulmuþ embriyo transfer ed<strong>ile</strong>n kadýnaayrýca ilaç tedavisi gerekmiyor. Bu ciddibir avantaj. Ülkemizde baþkasýna ait yumurtaya da spermden faydalanmak da gayri hukuki.Son yönetmelik bu yönteme yurt dýþýnda baþvurmakisteyenlere rehberliði de men ediyor.Bazý Avrupa ülkelerinde, özellikle de Belçikave Yunanistan'da rahatlýkla evlilik dýþý hücrekullanýlýyor. Yumurta a<strong>ile</strong> içi temin ed<strong>ile</strong>bildiðigibi, bu olayýn ticareti dahi mümkün. KuzeyKýbrýs Türk Cumhuriyeti'nde de yakýn bir tarihekadar hukuki bir engel söz konusu deðildiyumurta satýþýnda. Ýslam dini baþkasýnýn üremehücresinden istifadeye kesinlikle ruhsatvermiyor. Týbbi, hukuki, ahlaki, etik ve sosyalkurallar açýsýndan da mahzurlu bir iþlem bu.Dünyada sperm bankasýndan saðlanan hücreyleüreyen çok sayýda çocuk babasýný arýyor.Hücre baðýþlayanlarýn bilg<strong>ile</strong>rini saklý tutanbankalar, yoðun baskýlar üzerine açýklýyorlarþimd<strong>ile</strong>rde. Kardeþlerin birbirleriyle evlenmesinezemin hazýrlayan donasyon lehinde Türkiye'dede kamuoyu oluþturulmaya çalýþýlýyorufaktan ufaða. Babasýz a<strong>ile</strong>lerin yaygýnlaþmasýnasoðuk bakmayanlar çoðalýyor.40CANIM ANNEM
TÛBA KABACAOÐLU“Hz. Hatice, anne vekadýn olmasý sebebiyleþefkat ve fedakârlýktimsali. Rahmete bakanyüzüyle de evrensel biryol haritasý.”“Hz. Hatice, aþkýnkutbudur”Sibel Eraslan’ýn kaleme aldýðý ‘Çöl-Deniz Hz. Hatice’,Allah’ýn Sevgilisi’ne sevgili olan kadýnýn öyküsünüanlatýyor. Eraslan, “O, yalnýzlýk ve þedid muhalefetgünlerinin Hatice’sidir. Vahiy Evi’nin annesi, Kur’anEvi’nin, Söz Evi’nin annesidir.” diyor.‘Son Elçi ahitliydi, baðlýydý, sözlüydü... Habibiniçok seven Zat, onu dünyanýn en güzel evinebaðýþlayabilirdi ancak. Onun evi Vahyin Eviydi.Ve Rabbi ona kadýný, güzel kokuyu ve göznuru namazý sevdirendi... Sevdir<strong>ile</strong>n ilk kadýnýnismiyse Hatice’ydi. Sýðýnaktý Hatice Sevgilisi’ne,onun güvenli limanýydý. Hatice’ninkalbi, Allah’ýn, Sevgilisi <strong>için</strong> yar kýldýðýmekândý... Allah’ýn Sevgilisi, Hatice’nin yürekevinde iskan olacaktý... Allah, Sevgilisi’ne birkadýný, Hatice’yi ev kýlmýþtý... Hatice, kadýn veanneydi. Hatice, muharrik güç ve doðurganlýkdemekti... Bir gün gözleri bulutlanarak etrafýndak<strong>ile</strong>reþöyle demiþti Son Elçi: “Allah banaHatice’den daha hayýrlý bir kadýn vermemiþtir.Ýnsanlar bana inanmazken, o inandý. HerkesFOTOÐRAF: MÜHENNA KAHVECÝbeni yalanlarken o beni kabul etti. Ýnsanlarbenden kaçarken o beni varý yoðu <strong>ile</strong> destekledi.Ve Allah bana, baþka kadýnlardan deðil,Hatice’den evlat ihsan etti…’Sibel Eraslan’ýn kaleme aldýðý ‘Çöl-DenizHz. Hatice’, Allah’ýn Sevgilisi’ne sevgili olankadýnýn öyküsünü anlatýyor. Hem de hiç bilmediðiniz,duymadýðýnýz yönleriyle. Eraslan’ýnetk<strong>ile</strong>yici, derinlikli anlatýmý sizi asýrlar öncesinegötürüyor, zaman zaman tüylerinizi dikendiken yapýp gözlerinizi yaþartýyor. Çöl-Deniz’iokurken anlatýlanlardan o kadar etk<strong>ile</strong>niyorsunuzki Hz. Hatice aklýnýzdan çýkmýyor günlerce.Ýçinizde dolaþýp duran sýcacýk sevgisiniuzun süre hissetseniz de bilg<strong>ile</strong>rinizi sýk sýk tazelemenizgerekiyor. Biz de bu ves<strong>ile</strong>yle gazeteci-yazarEraslan’ýn kapýsýný çaldýk…-Bir kadýn olarak Hz. Hatice’yi anlatabilir misiniz?Hz. Hatice, öz güven timsali. <strong>Anne</strong> ve kadýnolmasý sebebiyle þefkat, fedakârlýk timsali.Rahmete bakan yüzüyle de evrensel bir yolharitasý.-Onun en çok hangi yönleri sizi etk<strong>ile</strong>di?Hemen her zor þart altýnda üretebildiði basiretli,umuda dayalý hayatý kurma pratiði ciddençok etk<strong>ile</strong>yici. Düþününüz, iþgal görmüþ,savaþ, kýtlýk, yoksulluk, hastalýklar, ayrýlýklar,üstüne üstlük kadýn aleyhindeki tüm kuþatýcýtörelerle birlikte düþünüldüðünde, 1500 yýl öncesindegösterdiði hayat performansý müthiþetk<strong>ile</strong>yici. Hz. Hatice, her seferinde hayatý yenidenkurabilmenin, devam ettirebilmenin sýrlarýnýtaþýyor aslýnda…-Yeterince tanýyor muyuz Hz. Hatice’yi? N<strong>için</strong> hanýmsahabeleri Çöl-Deniz’deki gibi kimse bize anlatmýyor?Hz. Hatice, mübarek annemiz olarak hepimizinsaygý ve sevgide birleþtiði bir isim. Ne varki edebiyattaki seküler sansür bizi bu tip tarihîve kutsal kodlar çerçevesinde bahsi geçen kadýnlardanuzak tutuyor. Moral olana, maneviolana, kutsal, mistik, dinî olana dair ciddi birayrýþtýrma, sýyrýltma giriþimi yaþamýþ edebi dilimiz.Þüphesiz politik bir konu. Ama muhafazakârkesim de bir tür kompleks diyeb<strong>ile</strong>ceðimbaþka bir sýnýra mahkûm etmiþ kendisini. Dinîmevzu ve portrelerin ister istemez edebi dildenayrýþmasý sonucunu tetikliyor bu düþünce.Edebi kamu, ayný zamanda bir tür rekabettir,bu rekabetin koþullarý seküler ve sert sansürduvarlarýyla çevrili. Beni hayrete düþürense;dinî duyarlýlýðý olan edebiyatçýlarýn da benzerþekilde, geleneðe karþý tutunduðu mesafeli tutum.Sanki ilahiyatçýlara terk edilmiþ bir sahadýr,hatta erkek ilahiyatçýlarýn sahasýdýr. Böylebir bölünme. Ýtiraf edilmese de içte komplekslerhâlinde büyüyen bir uzaklaþmadýr... Sekülerbenzeþim üzerinden kurduðumuz edebidil, aslýnda hüzünlü bir özre dönüþüyor bubaðlamda. Edebi kamuda ciddiye alýnmak <strong>için</strong>,kutsal olandan kopmak zaruridir þeklinde birezber var…-Hz. Hatice <strong>ile</strong> Peygamber Efendimiz’in iliþkisinde sizien çok etk<strong>ile</strong>yen yönler nelerdi?Arkadaþ olmalarý. Yol arkadaþýydýlar. Hz. Hatice,Son Elçi <strong>için</strong> Libas-ý Hatem’di. Son ve TamamlanmýþSöz’ün Elçisi <strong>için</strong> korunaklý birgiysi. Muhafaza eden, örten, bürüyen, þefkatleve aþkla koruyup gözetlen. Efendimiz (sav)eþinin vefatýndan sonra, bazý geceler hüznüöylesine aðýrlýðýyla hissedermiþ ki, gece yarýsýarkadaþlarýnýn kapýsýný çaldýðý olurmuþ. Hz.Fatýma aktarýyor, dermiþ ki geceleri <strong>için</strong>den;“Hüznümü nasýl anlatayým, hangi derdimeyanayým?” Sanki Medine’ye hicretin ilk aþamasýdýrHz. Hatice’nin vefatý. Efendimiz (sav)eþinin vefatýndan sonra b<strong>ile</strong> onu sevdayla anmayadevam etmiþtir. “Bizim Hatice’nin arkadaþýdýr”dediði hanýmlarý ayakta karþýlýyor, sýrtýndançýkardýðý gömleðini altlarýna serip onlarýbuyur ediyor. Sevgilinin hatýrasý da azizdirve bu vefa, hayatý boyunca Efendimiz’de devametmiþtir.-Çölü denize döndürmek <strong>için</strong> Hz. Hatice neler yapýyor?Kýz çocuklarýnýn diri diri topraða gömüldüðübir coðrafyanýn kýzýdýr Hz. Hatice. O çölün kýzýdýr.Çöl, dünyanýn en zor iklimidir. Bu iklimehas sertliklerle çevrili bir toplumda onun hayatý,parlak bir baþarý öyküsüdür. Tertemiz birhayat mücadelesi. Yaþadýðý her zorluðun altýndandoðruluk ve dürüstlükle kalkabilmiþ birkadýn. Onun tüm yaþadýðý meþakkatler, aslýndaonu Kainatýn Efendisine hazýrlayan bir türseyr ü sülûk gibidir. Kibrit-i ahmer der esk<strong>ile</strong>r.Yani altýnýn hammaddesi gibi. Hz. Hatice, Resulullah(sav) sevgisini hakkel yakin olarak yaþamakkonusunda tüm yeryüzü halkýnýn piri’dir.Bütün tarikler, yollar, onun Efendimiz’eduyduðu aþkýn haritasýndan yön bulur. Keþifehli <strong>için</strong> bir tür pusuladýr. Çölü deniz kýlansonsuz bir aþk, hayret ed<strong>ile</strong>cek bir dönüþüm.Týpký Zemzem gibi. Uçsuz bucaksýz Sahra’nýnhiç bitmeyen bereketli gümrah suyu gibidir o.Hz. Hatice’nin aþkýyla çöller denize dönmüþve risalet gemisi o bereketli umman üzerindehareket etmiþtir. ‘Kimse beni desteklemez veistemezken, Hatice beni desteklerdi’ diyor42 CANIM ANNEM43
Change language