İslam Ahlakı - Mehmet Oruç

Sevap alayım derken günaha girmemeli 17.12.2002Bir kişiye bir iş yaptırdığın vakit, hemen ücretini vermelidir. Şâyed vermeyip, hakkıkıyamet gününe kalacak olursa, kıyâmet günü, o şahsın davâcısı, Allahü teâlâ hazretleriolacaktır. Birbirinize iş gördüğünüz zaman, ödünc alıp verdiğiniz vakit, güzel muâmele yapın!Birbirinizin gönlünü kırmayınız. Zîrâ iyilik yapacağınız yerde, günah işlemiş olursunuz. Ödünçalan, ödemek niyetiyle almalıdır. Üç sebeble ödünç alınır:1- Çok fakir olup çalışmağa kudreti olmayanın nafakasına sarf edecek kadar ödünçalması. 2- Bulunduğu yerin âdetine göre, kirâ ile veya mülk olarak, korunacak bir mesken teminetmek için. 3- Evlenmek için.Bu şeyler için Allahü teâlâya tevekkül ederek ve ödemeğe niyet etmek şartı ile borçalanlara, Allahü teâlâ çabuk ödemek nasîb eder. Çok borç almayınız ki, rahat olasınız. Zîrâ,borcu alan, köle gibi olur, gece gündüz üzüntülü olur.Ebû Hüreyre “radıyallahü anh”, Peygamberimizden “aleyhisselâm” şöyle işittim, diyor:“İnsanlar tasadduk ettiği şeyi, Allah rızâsı için verirse, Hak teâlâ hazretlerine verilmiş gibisayılır ki, mukâbilinde bin sevap,verilir. Bir kimseye ödünç verir isen, iyilikle ver veiyilikle al! Ödünç verilen adam fakir ise ve namaz kılıyor, haramlardan sakınıyorsa, verenkimse, verdiğini ona bağışlarsa kıyâmet günü arş-ı a’lânın gölgesinde gölgelenecek veCennette büyük bir dereceye nâil olacaktır.”Sadaka vermek nâfile ibâdettir. Zekât vermek ve borç ödemek, birinin hakkını iâde etmekise, farzdırlar. Üzerinde farz borcu olanların sünnetleri ve nâfileleri kabûl olmaz. O halde, birkuruş zekâtı veya bir kuruş borcu olan kimsenin sadakaları kabûl olunmaz. Milyonlarca sadakaverse, binlerce hayr yapsa, zekâtını vermedikce veya borcunu ödemedikçe, hiçbiri kabûl olmaz,yanî hiç sevap kazanamadığı gibi, zekât ve borç günahından da kurtulamaz.Bir kimseye ödünç vermek, tasadduk etmekten, sadaka vermekten daha hayrlıdır. Zîrâ,Peygamberimiz buyurdu ki: “Ödünç vermek, tasadduk etmekten onsekiz derece dahafazîletlidir.”Alış verişte kalan söylemenin zararı18.12.2002Bir kimse, alış verişinte yalan söylerse, Allahü teâlânın rahmetinden mahrûm kalır.Peygamberimiz “aleyhisselâm” buyurdu ki: “Kıyamet günü Allahü teâlâ hazretleri üç kısıminsanlara rahmet nazarı ile bakmaz:1- Alış verişinde yalan söyleyerek fâhiş fiyatla mal satana.2- Gelişi güzel her şeye yemîn edene.3- Kendisinde su olduğu halde, başkasına vermeyene.”Susuz olana su vermeyen insanlara kıyâmet günü, Allahü teâlâ buyuracak ki, siz benimsuyumu kullarımdan esirgediniz. Şimdi, sizden rahmetimi uzak eyledim.Bir şeyi satın alan pişmân olup geri getirse, o malı geri almalıdır. Zîrâ, geri almaktan zararolmaz. Allahü teâlâ bereketini ihsân buyurur, on mislini verir.Alış verişte yanlış ve hîleli iş yapanlar hakkında, Allahü teâlâ, “Mütaffifîn sûresinde”meâlen, “Alıp satarken noksan ölçenlere şiddetli azâb vardır” buyurdu.Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem” buyurdu ki, “Bir kişi geldi, Lokman hakîmhazretlerine sordu: “Yâ Lokman! Sen bu mertebeye nasıl erişdin?” Lokman hazretleri buyurduki: Ben bu mertebeye üç şeyle erişdim:1- Emâneti yerine vermekle, 2- Doğru söylemekle. 3- Mâlâyaniyi, yanî faydasız sözü terketmekle.” Mü’mînûn sûresinin sekizinci âyetinde meâlen, “Emânetleri güzelce kullanıp, yerliyerine îfâ edeni, korkduğundan emîn kılıp, Cennetime koyarım” buyuruldu.Kitaplarda, Allahü teâlânın rahmetine kavuşduracak duâlar, iyi işler yazılıdır. Bunlarövülmekte, yapılmaları teşvîk edilmektedir. Unutmamalı ki, Âhıretde Allahü teâlânın rahmetinekavuşabilmek için, iman ile ölmek lâzımdır.Kur’ân-ı kerîmde ve hadis-i şeriflerde açık bildirilenlere uygun imanı olmıyan veharamlardan sakınmağa ve islâmın beş şartını yapmağa ehemmiyyet vermiyen kimse rahmetekavuşamaz. Ehl-i sünnet i’tikâdında olmıyana (Bid’at ehli) denir. Bunun yapdığı ibâdetleri sahîholup da, borctan, azâbından kurtulur ise de, va’d edilmiş olan sevaplarına kavuşamaz.Âhırette, dünyada yapmış olduğu iyiliklerin, hayrât ve hasenâtının karşılığınakavuşamıyacaktır. Dünyadaki iyiliklerinin karşılıklarına kavuşmak istiyenin, hemen tevbe etmesi,imanını düzeltmesi lâzımdır.