İslam Ahlakı - Mehmet Oruç

“Aliyi seven, beni sevmiştir. Ona düşmanlık, bana düşmanlıktır. Onu inciten beniincitmiştir. Beni inciten de elbette Allahı incitmiş olur.”Eshâb-ı kirâmın üstünlüğü 25.9.2002Peygamber efendimizi hayatta iken ve peygamber iken bir ân gören, eğer âmâ ise bir ânkonuşan mümine Sahâbî denir. Peygamber efendimizi sevenin, O'nun Ehl-i beytini ve Eshâbını,yani arkadaşlarını da sevmesi lâzımdır.Eshâb-ı kirâmın hepsi, Ehl-i beyti seviyordu. Buna inanmıyanlar, yanî Eshâb-ı kirâmı Ehl-ibeyte düşman zannedenler, âyet-i kerîmelere ve hadis-i şeriflere inanmamış olur. Ehl-i beytinsevgisi, Ehl-i sünnetin sermâyesidir.Her işte olduğu gibi, Ehl-i beyte sevgide de aşırıya kaçmamalıdır. Meselâ, hazret-i Ali'yi,Eshâbın en üstünü bilmek, peygamber bilmek, ilâh bilmek ona hürmet, saygı olmaz, Onahakaret olur. Onu üzmüş olur. Nitekim halifeliğinde birisi kendisine, ilâh dediğinde, çok üzülmüş,o kimseyi cezâlandırmıştı.Hadis-i şerifte, “Sırât köprüsünden ayakları kaymadan geçenler, Ehl-i beytimi veEshâbımı çok sevenlerdir.” buyuruldu.Peygamber efendimiz, Eshâbından hiçbirinin sonradan kâfir olmıyacağını, yanimüslümanlıktan çıkmıyacağını, hepsinin Cennete gideceklerini haber verdi.Allahü teâlâ, Eshâb-ı kirâmdan râzı olduğunu, onları sevdiğini Kur'ân-ı kerîmde bildiriyor.Allahü teâlânın sıfatları ebedîdir, sonsuzdur. Bu bakımdan Eshâb-ı kirâmdan râzı olması dasonsuzdur.Eshâb-ı kirâmdan hiçbiri, Peygamber efendimizin vefâtından önce de sonra da mürtedolmamış, yani müslümanlığı bırakmamıştır. Eshâb-ı kirâmdan hiçbiri mürted veya münâfıkolmaz. Çünkü Allahü teâlânın bunlardan râzı olması değişmez. Münâfıklardan birkaçının,imansızlıklarını sonradan açıklamaları, Eshâb-ı kirâmın sonradan mürted olması demek değildir.Eshâb-ı kirâmın tamamı Cennetliktir. Kur'ân-ı kerîmde “Hepsine (Cenneti) va'dettik”buyuruluyor. Bunun için bu mübârek insanlardan bahsederken sıradan bir insandan bahsedergibi konuşmamalıdır. Her zaman edebli, terbiyeli olmalıdır.Hadis-i şerifte buyuruldu ki:“Allahın, meleklerin ve bütün insanların la'neti, Eshâbıma kötü söz söyliyenin, üzerineolsun!”“Allah onlardan râzıdır” 26.9.2002Eshâb-ı kirâm, seçilmiş insanlardı. Üstünlükleri diğer ümmetlerden çok fazlaydı. Meselâ,hazret-i Ebû Bekir, Peygamberlerden sonra insanların en üstünü idi. Hadis-i şeriflerde buyurulduki:“Allahü teâlâ, beni bütün insanlar arasından ayırıp seçti. Bana eshâb ve akrabâ olarak eniyi insanları seçti. Bunlardan sonra, birçok kimse gelir ki, eshâbıma ve akrabâma dil uzatırlar.Onlara yakışmıyan iftirâlar söyliyerek, kötülemeğe uğraşırlar. Böyle kimselerle oturmayınız!Birlikte yiyip içmeyiniz! Bunlardan kız alıp vermeyiniz.”“Eshâbıma dil uzatmakta, Allahü teâlâdan korkunuz! Benden sonra onları kötüniyetlerinize hedef tutmayınız! Nefsinize uyup, kin bağlamayınız! Onları sevenler, beni sevdikleriiçin severler. Onları sevmiyenler, beni sevmedikleri için sevmezler. Onlara el ile, dil ile eziyyetedenler, onları gücendirenler, Allahü teâlâya eziyyet etmiş olurlar ki, bunun da muâhezesi, ibretcezâsı gecikmez, verilir.”Eshâb-ı kirâmın hepsini âdil, sâlih, evliyâ, âlim, müctehid bilmek her müslümana lâzımdır.Kur'ân-ı kerîmde, “Allah onlardan râzı, onlar da Allahtan râzıdır” buyuruluyor. Onlardan birinikötülemek, bu âyet-i kerîmelere inanmamak olur.İstisnasız bütün Eshâb-ı kirâmı sevmek ve hiç birisine dil uzatmamak lâzımdır. Eshâbınadil uzatanları, Resûlullah efendimiz la'netlemiştir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:“Allahın, meleklerin ve bütün insanların la'neti, Eshâbıma kötü söz söyliyenin, üzerineolsun! Kıyâmette Allah, böyle kimselerin farzlarını da, nâfile ibâdetlerini de kabûl etmez!”“Kıyâmette, insanların hepsinin kurtulma ümidi vardır. Eshâbıma söğenler bunlardanmüstesnâdır. Onlara Kıyâmet halkı da la'net eder.”Eshab-ı kiram arasında ayrı bir yeri olan ve ehli beyten olan Hz. Ali’nin üstünlüğünü ileilgili olarak Resulullah efendimiz şöyle buyurdu:“Ya Ali, senin sevdiğini sever, senin buğzettiğine buğzederim.”“İmanın alametleri vardır. Birinci alameti Aliyi sevmektir.”“Ben ilmin şehriyim, Ali ise kapısıdır.”