İslam Ahlakı - Mehmet Oruç

ettiklerini söyliyorum. Yemîn ederim ki, imanı olmıyan Cennete girmiyecekdir. Birbirinizisevmedikçe, imana kavuşamazsınız. Birbirinizi sevmek için, çok selâmlaşınız!” buyuruldu.Selâmlaşmanın çok mühim olduğunu bu hadis-i şerif açıkca gösteriyor. Selâmlaşmayıemir ediyor. İki Müslüman karşılaşınca, birisinin “Selâmün aleyküm” demesi sünnetdir. Diğerinincevâb olarak, “ve aleyküm selâm” demesi farzdır. Kâfirlere mahsûs kelimelerle selâmlaşmak veel, beden hareketleri ile selâmlaşmak câiz değildir.Karşılaşan iki Müslüman, birbirinden uzak olarak yürüyorlarsa, sesini işitemiyeceğinianladığı zaman, söylemekle birlikde, sağ eli kaşının kenârına kaldırmanın da câiz olduğubildirilmişdir. Kâfirlere karşı başka kelimelerle selâmlaşarak, fitne çıkmasına mani olmalıdır.Fitneyi uyandırmak haramdır. Bu harama mani olmak çok sevaptır.Hadis-i şerifte, “Müslümanlar hayırlı olur. Hased edince hayır kalmaz” buyuruldu. Diğer birhadîs-i şerifte, “Hased, nemîme ve kehânet sâhibleri benden değildir” buyuruldu. Nemîme, fitneçıkarmak için, ara açmak için, insanlar arasında söz taşımaktır. Kehânet, bilmediğini söyliyerekbundan hüküm, mana çıkarmakdır. Bilinmiyen şeyleri haber veren, falcılara (Kâhin) denir.Kâhine inanmamalıdır. Bu hadîs-i şeriften, hased edenin şefâ’atden mahrûm kalacağıanlaşılmakdadır. Yani şefâ’at istemeğe hakkı olmayacaktır.Hased en çok kimlerde bulunur? 11.9.2002Hased etmek, kıskanmak hasetçiye hem dünyada hem de ahırette çok zarar verir. Hasedetmek en çok âlimlerde bulunur. Hadîs-i şerifte, “Altı kimse, altı şeyden hesâba çekilip, mahşeryerinde azâb gördükden sonra, Cehenneme gireceklerdir: Devlet reîsleri zulümden, arablarkavmiyyet gayretinden, köy muhtarları kibirden, tüccar hıyânetten, köylüler cehâletden, âlimlerhasedden” buyuruldu.Ticaret ile meşgûl olanın, yalan söylemek, fâiz, hîle ve fâsid alış-veriş ile başkasınınmâlını aşırmak ne demek olduklarını ve bu haramlardan kurtulmanın çârelerini öğrenmesilâzımdır.Köylülerin, yani her Müslümanın, Ehl-i sünnet i’tikâdını ve ilm-i hâlini bilmesi lâzımdır. Buhadis-i şerif, hasedin din adamlarında daha çok bulunduğunu haber vermektedir.Hased on kısımdır. Bunların dokuzu din adamlarında bulunur. Dünya sıkıntıları on çeşittir.Bunların dokuzu sâlihlerde bulunur. Zillet on kısımdır. Dokuzu Yahûdîlerdedir. Tevazu onkısmdır. Dokuzu nasârâdadır. Şehvet on kısmdır. Dokuzu kadınlarda, biri erkeklerdedir. İlim onkısımdır. Biri Irâkdadır. İman on kısmdır. Dokuzu Yemendedir. Akıl on kısmdır. Dokuzuerkeklerdedir. Yer yüzünün bereketi on kısmdır. Dokuzu Şâmdadır.(Tefsîr-i kebîr; Fahreddîn-iRâzî hazretleri, bu tefsîrinde kendi zamanında olanları bildirmiştir.)Resûlullah “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” dünyaya teşrîf etmeden evvel, Yahûdîlerharb edecekleri zaman, “Yâ Rabbî! Göndereceğini va’d ettiğin ve en çok sevdiğini bildirdiğin, oşerefli Peygamber hurmetine” diyerek duâ ederlerdi. Duâları kabûl olup, Allahü teâlâ kendilerineyardım ederdi. Resûlullah, insanları Müslüman olmağa da’vet edince, kendisinin va’d edilenPeygamber olduğunu anladılar. Fakat hased ederek, kıskanarak inkâr etdiler. Hasedlerikendilerinin ve gelecek olan nesllerinin ebedî olarak felâkete, azâblara sürüklenmelerine sebepoldu.Hased etmek, Allahü teâlânın takdîrini değiştirmez. Boşuna üzülmüş, yorulmuş olur.Kazandığı günahlar da, cabası olur. Hazreti Mu’âviye, oğluna nasîhat olarak, “Hasedden çoksakın! Hasedin zararları sende, düşmanınınkinden daha önce ve daha çok hâsıl olur” dedi.Süfyân-ı Sevrî “rahmetullahi teâlâ aleyh” hased etmeyenin zihni açık olur, demiştir.İnsan, söylemediği sözüne hâkimdir 12.9.2002Allahü teâlâ, şeytanın şerrinden korunmamızı emir ettiği gibi, hased edenin şerrinden de,sakınmamızı emr etti. Hadîs-i şerifte, “Nimet sâhiblerinden ihtiyaclarınızı, gizli olarak isteyiniz.Çünkü, nimet sâhiblerine hased edilir” buyuruldu. İhtiyaclarınızın karşılandığı meydana çıkınca,hased olunursunuz. Sırrını saklıyan kimse, isterse, açığa çıkarır, isterse çıkarmaz. Sırrınıaçıklıyan kimse, çok def’a söylediğine pişman olur, üzülür. İnsan, söylemediği sözüne hâkimdir.İsterse söyler, istemezse söylemez. Söylediğinin ise, mahkûmudur. Keşki söylemeseydim, der.Mâla, eşyâya emîn olan kimselerin çoğu, esrâra emîn olmazlar. “Zehebini ve zihâbını vemezhebini gizli tut!” sözü meşhûrdur. (Zeheb, altın, zihâb, i’tikâd, mezheb de, işlerde tutulan yoldemektir.)Hiçbir hasedci murâdına kavuşmamıştır. Kimseden hurmet görmemiştir. Hased, sinirleribozar. Ömrünün azalmasına sebep olur. Esma’î diyor ki, bir köylüye rastladım. Yüzyirmi yaşında