İslam Ahlakı - Mehmet Oruç

Çirkin, iğrenç olmamak için, çirkinlikle meşhûr olmamak için yapılan temizliğe, güzelliğe,cemâl sâhibi olmak denir. İhtiyac eşyasını, hoş ve sevimli görünecek şekilde kullanmak, cemâlolur. Süslenmek, güzel görünerek, başkasına üstünlük sağlamak için, bedeninde, elbisesinde,eşyâsında yapılan değişikliklere zînet denir.Bedenini, sağlığını, şerefini, değerini korumak için ihtiyac olunandan fazla şeylerdir.Erkeklerin her yerde, kadınların ise, yabancı erkeklerin yanında, zînet eşyâsı kullanmaları câizdeğildir.Allahü teâlânın her işi güzeldir. Ahlâkı güzel olanları sever. Bu hadis-i şerif, kibirsâhiblerinin, diğer günah işliyenler gibi, azâbsız hemen Cennete giremiyeceklerini bildirmektedir.Cennete girmeyenlerin gidecekleri yer Cehennemdir. Çünkü, âhırette bu ikisinden başkagidecek yer yoktur. Zerre kadar imanı olan, Cehennemde sonsuz kalmayacak, Cennetegidecektir.Büyük günah işleyip de tevbe etmeyen, şefâate, affa kavuşmayan mümin, Cehennemde,günahlarının karşılığı olan azâbları çekdikden sonra, çıkarılacak, Cennete sokulacaktır. Cennetegiren, Cennetden hiç çıkmayacaktır.Hadîs-i şerifte, “Kibri ve hıyâneti ve kul borcu olmayan mümin, hesâbsız Cennetegirecektir” ve “Kul hakkı, müminin aybı, kusurudur” buyuruldu.“Şerefi başkayerde ararsak zelil oluruz!”16.8.2002Yehûdî âlimlerinin büyüklerinden iken, Resûlullah ile “sallallahü aleyhi ve sellem” bir kerrekonuşmakla, hak Peygamber olduğunu anlayarak imana gelen Abdüllah bin Selâm “radıyallahüteâlâ anh”, bir gün sırtında odun demeti taşıyordu.Bunu görenler, o kadar çok mâlın, paran variken, niçin bu zahmeti çekiyorsun dediklerinde, nefsimi kibirden kurtarmak için dedi.Zenginin, hamâl ücreti vermemek için, mâlını kendi götürmesi, tezellüldür, aşağılıktır.Sünnete uymak ve nefsini kırmak için götürmesi iyidir ve sevaptır. Hadîs-i şerifte, “Allahü teâlâkıyâmet günü, üç kimse ile konuşmıyacak, hepsine çok acı azâb yapacakdır: Zinâ eden ihtiyâr,yalan söyliyen hükûmet reîsi ve kibirli olan fakir” buyuruldu.Hazreti Ömer Şâma gelince, Ebû Ubeyde bin Cerrâh, emrinde olanlarla birlikte karşıladı.Halîfe devesinden indi. Yerine kölesini bindirdi. Çünkü, kölesi ile nevbet ile biniyorlardı. O saat,binme sırası köleye gelmişti. Kendisi yuları tuttu, su kenârından geçerken mestlerini çıkardı.Ayaklarını suya soktu.Şam ordusunun kumandanı olan Ebû Ubeyde, yâ halîfe! Böyle ne yapıyorsun? BütünŞamlılar, bilhâssa rûmlar, Müslümanların halîfesini görmek için toplandılar. Sana bakıyorlar. Buyaptığını beğenmiyecekler deyince, Hazreti Ömer, yâ Ebâ Ubeyde! Senin bu sözün, buradatoplananlar için çok zararlıdır. İşitenler insanın şerefini, vâsıtaya binerek gitmekde ve süslüelbise giymekte sanacaklar. Şerefin, Müslüman olmakta ve ibâdet yapmakta olduğunuanlamıyacaklar. Biz aşağı, bayağı insanlardık. Acem şâhlarının elinde esîr idik. Allahü teâlâMüslüman yapmakla bizleri şereflendirdi. Allahü teâlânın verdiği bu izzetten, bu şerefden başkaşeref ararsak, Allahü teâlâ bizi yine zelîl eder. Herşeyden aşağı eder buyurdu.İzzet, islâmdadır. İslâmın ahkâmına uyan, azîz olur. Bu ahkâmı beğenmeyip, izzeti,huzûru, saadeti başka şeylerde arayan zelîl olur dedi. İslâmın emirlerinden biri tevazudur.Tevazu gösteren azîz olur. Yükselir. Tekebbür eden zelîl olur.Bir hadîs-i şerifte, “Kıyâmet günü, dünyadaki kibir sâhibleri küçük karınca gibi zelîl vehakîr olarak kabirden çıkarılacaktır. Karınca gibi, fakat insan şekilinde olacaklardır. Herkesbunları hakîr göreceklerdir. Cehennemin en derin ve azâbı en şiddetli olan Bolis çukurunasokulacaklardır. Buraya girenler kurtulmakdan me’yûs oldukları için Bolis denilmişdir. Ateşiçinde gayb olacaklardır. Su istediklerinde kendilerine Cehennemdekilerin irinleri verilecektir”buyuruldu.Kibirli olmanın yedi sebebi 17.8.2002Kibirlenmek çok kötü bir huydur. Kibirleri sebebiyle, nice insanlar, kavimler helakolmuştur. Medîne vâlîsi olan Ebû Hüreyre hazretleri odun demeti taşıyordu. Muhammed binZiyâd bunu tanıyarak, yanındakilere, yol verin, emîr geliyor dedi. Gençler vâlînin böyletevazuuna hayıret etdiler. Hadîs-i şerifte, “Önceki ümmetlerde kibir sâhibi birisi, eteklerini yerdesürüyerek yürürdü. Gayret-i ilâhiyyeye dokunarak, yer bunu yuttu” ve “Merkebe binmek, yünelbise giymek ve koyunun sütünü sağmak, kibirsizlik alâmetidir” buyuruldu.