İslam Ahlakı - Mehmet Oruç

güldürmek için, şaka için kullanmak da küfüre sebep olur. İ’tikâdının doğru olması fayda vermez.Kâfirlerin bayram günlerinde, o güne mahsûs şeylerini, onlar gibi kullanmak, bunları kâfirehediyye etmek küfür olur.Müslüman olmak için, nefsin de iman etmesi lâzım değildir. Nefsinden kalbine küfüresebep olan şeyler gelen kimse, bunları söylemese, imanının kuvvetine alâmet olur. Küfüresebep olan şeyi kullanan kimseye kâfir dememelidir. Bir Müslümanın bir işinde veya sözündedoksandokuz küfür ihtimâli olsa, bir iman ihtimâli olsa, bu kimseye kâfir denilmez. Müslümanahüsn-i zan etmek lâzımdır.Başkalarını güldürmek, sevindirmek veya alay etmek için söylenen sözlerde küfürdendenkorkulur. Gadab, kızgınlık ve hırs ile söylenen sözler de böyledir. Bunun için insan, sözünün veişlerinin neye varacağını düşünmelidir. Herşeyde dînini kayırmalıdır. Hiçbir günahı, küçükgörmemelidir. Bir kimse, küçük günah işlese, buna tevbe et denildikde, tevbe edecek bir şeyyapmadım ki dese, yahut niçin tevbe edeyim dese, küfür olur.Çocuk, âkıl ve bâlig olduğu zaman, imanı, islâmı bilmese ve sorulunca anlatamasa, kafirolur. Çünkü,küçük iken, anasına babasına tâbi’ olarak imanı var idi. Bâlig olunca, onlara tâbi’olması devam etmez. Bunun için akıl balig olan her gencin imanın ve islamın şartlarını yeterikadar bilmesi ve bunlara inanması şarttır.İmanı muhafaza etmenin yolu 22.7.2002En güzel ahlâk imanlı olmaktır. Bunun için imanlı olmanın kıymetini bilmeliyiz. Müslüman,imanın yok olmasına sebep olacağı sözbirliği ile bildirilmiş olan şeyleri bilerek istekle söyler veyayaparsa, dinden çıkar. Buna “Mürted” denir. Mürtedin, mürted olmadan önceki ibâdetleri vesevapları yok olur. Tekrâr imana gelirse, zengin ise, yeniden hac etmesi lâzım olur.Namazlarını, oruclarını, zekâtlarını kaza etmesi lâzım olmaz. Mürted olmadan önce, kazayabırakmış olduklarını kaza etmesi lâzımdır. Çünkü, mürted olunca, önceki günahlar yok olmaz.Dinimize göre, mürted olanın nikâhı fesh olur, gider. İmana gelerek, tecdîd-i nikâhetmeden önceki çocukları veled-i zinâ olur. Kesdiği, leş olur, yinmez. İmanının gitmesine sebepolan şeyden tevbe etmedikçe, yalnız (Kelime-i şehâdet) söylemekle veya namaz kılmakla,Müslüman olmaz.Mürted olacak şeyi yaptığını inkâr etmesi de tevbe olur. Tevbe etmeden ölürse,Cehennem ateşinde ebedî olarak azâb görür. Bunun için, küfürden çok korkmalı, azkonuşmalıdır. Hadîs-i şerifte, “Hep hayırlı, faydalı konuşunuz. Yahut susunuz!” buyuruldu.Ciddî olmalı, latîfeci, oyuncu olmamalıdır. Dîne, kanûnlara, akla, insanlığa uygun olmıyan şeyleryapmamalıdır.Kendisini küfürden muhâfaza etmesi için, Allahü teâlâya çok duâ etmelidir. Hadîs-i şerifte,“Şirkden sakınınız. Şirk, karıncanın ayak sesinden daha gizlidir” buyuruldu. Bu hadîs-işerifteki şirk, küfür demektir. Bu kadar gizli olan şeyden korunmak nasıl olur denildikde,“Allahümme innî e'ûzü bike min en-üşrike bike şey-en ve ene a'lemü ve estağfirüke li-mâlâ-a'lemü inneke ente allâmülguyûb” duasını okuyun, buyuruldu.Her müslüman, sabah ve akşam, bu îman duâsını okumalıdır: Sabah duâsı geceyarısında okumaya başlanır. Akşam duâsı öyleden başlar.Bu duâyı sabâh ve akşam çok okumalıdır. Kâfirlerin, Cehennem ateşinde sonsuz azâbgörecekleri, Cennete hiç girmiyecekleri söz birliği ile bildirilmişdir. Kâfir, dünyada sonsuzyaşasaydı, sonsuz kâfir kalmak niyetinde olduğu için, cezâsı da sonsuz azâbdır.Allahü teâlâ, herşeyin hâlikı, sâhibidir. Mülkünde dilediğini yapması hakkıdır. Ona, niçinböyle yaptın demeğe kimsenin hakkı yoktur. Bir şeyin sâhibinin, o şeyi dilediği gibi kullanmasınazulm denmez. Allahü teâlâ, Kur’ân-ı kerîmde, zâlim olmadığını, hiçbir mahlûkuna zulümyapmadığını bildirmektedir.Dünya ve âhıret huzuru için 23.7.2002Allahü teâlânın emirlerine “Farz” denir. Yasak ettiği şeylere “Haram” denir. Farzlara veharamlara “İslâmiyet” denir. İslâmiyete uymıyan şeyi yapmağa “Günah işlemek” denir. Günahişlemek küfür olmaz. Günah olduğuna önem verilmezse, küfür olur. İbâdet yapmanın lâzımolduğuna ve günahdan sakınmak lâzım olduğuna inanmamak küfür olur.Bir Velînin, aynı gün ve aynı saatde, çeşitli memleketlerde görüldüğünü söylemenin câizolduğunu bildirilmiştir. Büyük âlim Ömer Nesefî “rahime-hullahü teâlâ”, Allahü teâlânınEvliyâsına, âdetini, kanûnlarını bozarak (kerâmet) vermesi câizdir, demiştir.Câhile “İman nedir, İslâm nedir?” gibi sorulmamalı. Bunların cevapları söylenip, böylemidir, demelidir. Evlenecek gençlere de böyle sormalıdır. Birisinde küfüre sebep olan sözler ve