12.07.2015 Views

İslam Ahlakı - Mehmet Oruç

İslam Ahlakı - Mehmet Oruç

İslam Ahlakı - Mehmet Oruç

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Her sınıfın üremesi ve savunması başka başkadır. Kimisine ok, kimisine diş, kimisinepençe, kimisine boynuz, kimisine kanat, kimisine sürat, tilki gibi olanlara da hiyle verilmişdir. Hersınıfın şahsının ve nevinin korunması sağlanmışdır.Yaşamaları için, insan aklını şaşırtan şeyler ilhâm olunmuşdur. Bal arısı mühendis gibi,altı köşe petek yapar. Silindir yapsaydı aralarında boşluk kalırdı. Altıgen prizmalar arasında yerziyan olmuyor. Dörtgen olsaydı, hacmları daha az olurdu. Arıya bunu bildiren kimdir? Allahüteâlâ (ilhâm) etmektedir.İnsana yakın olan daha üstündür 11.6.2002Canlıların en üstünü insandır. Diğerleri insanlara yakınlığına göre üstündür. İnsana enyakın olanları at, maymûn, fil ve kuşlardan papağan diğerlerinden üstündür. Maymunun ve filinzekâsı, çok insandan aşağı değildir.Darwin adındaki bir doktor, hayvanların üstünlük sırasını yazmış, en üstünü maymunolduğunu bildirmiş. Bunu okuyan islâm düşmanları, kendilerine ilerici diyen, kalın kafalı birkaçfen yobazı, Darwinin, “hayvanların birbirine döndüğünü, yüksele yüksele, sonunda insanolduğunu” yazıyor diyorlar. Bunu ileri sürerek, Âdem aleyhisselâmın topraktan yaratıldığını inkârediyor ve Müslüman çocuklarını aldatıyorlar.Hâlbuki Darwin, kitapında, hayvanlar birbirine döner demiyor. “Yaratılışlarında birtekâmül, bir üstünlük sırası vardır” diyor. Aşağı derecedekilerin üstündekilere gıda, yemolduklarını yazıyor. Bu hâli islâm âlimleri daha önce görmüşler, anlamışlar ve yazmış,bildirmişlerdir. Nitekim, Darwin’den üç asır önce hayvanların üstünlük sırasını ve en üstünlerini,yukarıda yazdığımız şekilde bildiren Alî bin Emrullah bildirmiştir. Darwinin, bu yazılarını islâmkitaplarından aldığı anlaşılmaktadır.Hayvanların üstünde, insan nevinin en aşağısı gelir. Çöllerde, ormanlarda, kutublardayaşıyanlar böyledir. İnsanların en üstünü, orta iklimlerde, yani 23 derece ile 66 derece arzdâireleri arasında, şehirlerde yaşıyanlardır.Yaratılış bakımından olan bu üstünlük farklarından başka, insanlar arasında, çalışarakmaddede ve ahlâkda yükselmek farkları da vardır. Bazı insanlar, zekâları ile çalışarak birçokâlet yapmış, bazıları ise, bununla birlikde, akıl ilmlerinde, fende, teknikde ilerlemişlerdir.En üstünlerine gelince, bunlar teknikde, ilmde, fende yükselmekle birlikde, ahlâkda dailerlemiş, evliyalık ve Allahü teâlâya yakınlık denen, insanlığın en yüksek derecesinevarmışlardır. Bunlar, aşağılarındaki insanları irşâd ederek yükseltirler.Bunların en yükseği Peygamberlerdir. Bunlar, Cebrâîl aleyhisselâm denilen bir melek ile,Allahü teâlâdan emir ve haber almakla şereflenmişlerdir. Bu meleğin getirdiği emir ve haberlere“Vahy” denir. Peygamberler “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât”, kendilerine gelen Vahyleriinsanlara bildirmişler, insanlara yükselme yolunu göstermişlerdir.“Hatta onlar, hayvanlardan daha aşağıdır.”12.6.2002Peygamberlerin gösterdiği yükselme ve ilerleme yoluna “Din” denir. İnsanların yükselerekvardıkları dereceler, meleklerin derecesinden daha yukarıdır. Peygamberlik makâmı da, dörtderecedir. Birincisi Nebîler, ikincisi Resûller, üçüncüsü Ülül’azm Peygamberlerdir. Âdem, Nûh,İbrâhîm, Mûsâ, Îsâ ve Muhammed “aleyhimüsselâm” bu derecededirler. Dördüncü derecehâtem-ül enbiyâ olmak, yani son olarak gelmek derecesidir. Bu en yüksek derece, Muhammedaleyhisselâma mahsûsdur. “Sen olmasaydın, sen olmasaydın, hiçbir şeyi yaratmazdım!”iltifâtı ile, insanların, meleklerden daha üstün olduğuna vesîka olmuşdur.İnsanların dereceleri, bütün mahlûkların tam ortasındadır. İslâmiyete uyanlar, yükselirler,meleklerden üstün olurlar. Nefslerine ve kötü arkadaşlara uyarak, İslâmiyetden uzaklaşanlar,alçalırlar. Çünkü, rûhun mücerred olduğunu, bedenin ise, özellikleri birbirlerine benzemiyenmaddelerin yığını olduğunu bildirmişdik. İnsan, rûhu tarafından meleklere, bedenin yapısıbakımından hayvanlara benzemekdedir.Rûh tarafını kuvvetlendiren kimse, meleklerden de üstün olur. Çünkü beden, insanımeleklikden uzaklaşdırmakda, hayvanlara yaklaşdırmakda iken, bu alçalmağa karşı koymuş veyükselmişdir. Melekde, hayvanlaşdırıcı bir beden yoktur. İyilikleri, meleklik ile birlikdeyaratılmışdır.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!