gocmen_yurek

Göçmen YüreklerEZİDİLİK VE KADINAraplar, tüm cihanı müslüman yapma fikirlerinin en vahşisini Kürtler üzerindeuygulamıştır. Arapların tüm halkları kıyımdan geçirerek müslümanlaştırmaçabaları, tüm halklar üzerinde istenildiği sonucu vermemişse bile; halklarıparçalamada başarılı olduklarını, günümüzde yaşanan bazı gerçeklerdençok rahat anlayabiliriz.Halkların ve ulusların Araplara karşı verdikleri büyük mücadelelere rağmenbazıları müslüman olmayı kabul ederken, bazıları kendi dinini ve mezhebinikorumayı başarmıştır. Ancak bilinç altında yatan asimilasyon, kılıçtangeçirme vb. korkular, bir halk olmalarına rağmen kendi içlerinekapanmalarına ve sadece bir aşiretle nitelenebilecek kadar küçülmelerine yolaçmıştır.Kendi içinde en fazla sınırlı kalan bu dinlerden biri de Êzidiliktir. Bu dönemdezorla müslümanlaştırılmak istenen Kürtler arasında müslüman olmakistemeyenler kılıçtan geçirilir. Kılıçtan geçirilmek istemediği için müslümanlığıseçen Kürtler de, artık saf değiştirdiklerinden; islam ve şeriat kurallarınauymak zorunda kalırlar. Kardeşin kardeşi öldürdüğü, aile fertlerinin bilebirbirini katlettiği bir gerçeklik karşısında, değil Kürt ulusu arasındaparçalanmayı ve birbirini hor görmeyi adet edinen, kardeşin kardeşiöldürdüğü bir gerçeklik yaşanmıştır. Daha sonraki yıllarda da birçokyöntemle Kürtler üzerine devam eden çeşitli inkar ve imha politikalarında,bazı çıkarlar doğrultusunda en fazla da kullanılan Êzidilik dini olmuş ve herzaman farklı bir ulusmuş gibi gösterilmeye çalışılmıştır.Günümüze kadar halen de devam eden oyunlar sonucu, kendilerini farklı birulusmuş gibi gören Ezidi Kürtlerin sayısı azımsanmayacak kadar çoktur.Ezidi dininden olan halkımızın en çok yaşadığı yerlerden biri de Kafkasyaolmaktadır. Kafkasya alanında bir elin parmak sayısı kadar MüslümanKürdün dışındakilerin hepsi Ezididir. Fakat Êzidi halkımız kendi örf-adet,gelenek ve göreneklerini korumaya çalışırken, çok aşırı ve katı kurallarıyaşatmaktadır.Göçmen YüreklerKendi dinini ve mezhebinikoruma gibi şeriat kanunları,dıştan dayatılan koşullarlabirleşince kendi içinde bir kastsistemini ortaya çıkarmakta.Yani kendi içinde bir kastsistemine sahip olan Êzidilik;özellikle buralarda (Kafkasya-Rusya, Ortaasya vb) sınıflar(mürit, pir, şeyh vb.) arasıevliliğin yasak olması; gençkızların çok küçük yaştaevlendirilmesi, kıza istemisorulmadanzorlaevlenmesine ve daha bunabenzer birçok soruna yolaçmakta. Mevcut durumdaÊzidi Kürtlerin belli bir kastsistemine göre yaşamlarını devam ettirmeleri en fazla da kadını olumsuzetkiliyor.Her dinde olduğu gibi Ezidilik dininde de ilk başta belli bir kastlaşmayı veyaevlenmeyi sınırlayacak herhangi bir kural yokken, birçok şey sonradangelişmektedir. Mesela 1929 yılında Laliş Miri'nin; "genç kızların evlenmeyaşının onbeşin altında olması yasaktır" diye çıkardığı bir yasa, ilk etaptayaşamda geçerliliğini korurken daha sonra değiştirilmekte. Ya da evliliğin ikicins arasında eşit olmasında ilk başlarda belli bir ısrar söz konusu olsa da,daha sonraki aşamalarda, bu evliliklerin dokuz yaşına kadar inmesine bileyol açabilmekte.Êzidiliğin diğer bir yönü ise başlık parasının haram olmasıdır. Daha önceleribaşlık parası haram olup, kızlar alınıp-satılmazdı. Yani Ezidilik, belli birdöneme kadar demokratik bir çerçeveye sahiptir. Çıkış itibariyle, o döneminkoşullarına göre olumlu yasalar mevcut. Ancak zaman geçtikçe bu yasalarbüyük değişimler yaşıyor.2122